Khi chỉ sử dụng cái tên Rồng Thần Khởi Nguyên, không có nhiều người gọi ta.
Nhiều nhất thì cũng là Người Thằn Lằn hoặc Rồng. Ngay cả khi đó, ta chỉ thỉnh thoảng được gọi, hoặc được triệu hồi thông qua Đại Thuật Sĩ, người đã được chỉ định làm kênh liên lạc với ta.
Nhưng bây giờ khi ta cũng đảm nhận vai trò chủ nhân của Đền Thờ Sự Sống và Nữ Thần Sự Sống...
"Xin hãy chữa bệnh cho tôi!"
"Mẹ tôi không khỏe. Xin hãy nghe lời cầu nguyện của tôi."
"Những vết thương tôi nhận trong chiến tranh vẫn tiếp tục đau nhức. Xin hãy làm gì đó..."
"Nữ Thần Sự Sống! Con muốn tìm bạn đời! Xin hãy ban cho con một người phụ nữ xinh đẹp, giỏi việc nhà, và tốt bụng!!"
Vô số lời cầu nguyện đổ dồn về phía ta. Này, cái tên cầu nguyện cuối cùng kia! Ta là Nữ Thần Sự Sống, không phải Nữ Thần Tình Duyên đâu nhé!! Ta không thể tạo ra bạn gái cho ngươi được!!!
Hèm. Ta mới nhận ra điều này, nhưng thực sự có vô số người bệnh trên thế giới này. Hầu hết những người cầu nguyện với ta đều bị ốm hoặc mắc một căn bệnh nào đó.
Chà, chỉ vì họ cầu nguyện như vậy không có nghĩa là ta có thể đáp lại từng người một.
Ta đã thử gửi tin nhắn trả lời vì nghĩ rằng có thể làm được, nhưng tiếc là ta đã thất bại.
Cảm giác như tin nhắn gửi từ phía ta không được truyền đi đúng cách. Tuy nhiên, tin nhắn vẫn được gửi đến Rồng một cách đàng hoàng.
A, nghĩ lại thì, đã có trường hợp tin nhắn được truyền đến một người không phải là Rồng.
Vị linh mục đã trở thành tôi tớ của Nữ Thần Sự Sống—người giờ đây đang bước vào tuổi trung niên sau khi qua tuổi thanh xuân—đã nhận được tin nhắn của ta một cách đàng hoàng.
Khi ta lần đầu gửi tin nhắn trả lời cho vị linh mục đó, ông ta giật mình đến mức ta không thể nhịn cười.
Nhưng xét đến việc tin nhắn được truyền đi đàng hoàng đến Rồng và vị linh mục không giống như những người bình thường, có vẻ như ta không thể gửi tin nhắn trừ khi người nhận có đủ đức tin.
Rồng thờ phụng ta như cả Nữ Thần Sự Sống và Rồng Khởi Nguyên, nên ta cho rằng đó là điều tự nhiên.
Dù sao thì, với những hạn chế trong việc trả lời như vậy, ta không thể đáp lại những người cầu nguyện với ta, nhưng ta đã thực hiện lời cầu nguyện của những người thực sự tuyệt vọng.
Làm cho những người mắc bệnh hoặc chấn thương liên quan đến tính mạng đỡ hơn một chút. Đảm bảo mạng sống của họ không gặp nguy hiểm.
Mặc dù ta không thể gửi câu trả lời cho lời cầu nguyện, ta có thể hoàn thành lời cầu nguyện của những người thực sự tuyệt vọng.
Với cảm giác đó, trong khi chăm sóc những sinh mạng đáng thương với tư cách là Nữ Thần Sự Sống và hoàn thành việc xây dựng Địa Phủ, ta nhận được một tin nhắn từ vị linh mục.
"Mẹ của Sự Sống. Xin hãy cho con mượn trí tuệ của Người."
Không, ta ước ông ta ngừng gọi ta là Mẹ của Sự Sống. Bị gọi như vậy làm ta cảm thấy như mình có định mệnh bị bắt và buộc phải đẻ trứng khắp nơi vậy.
Ta chưa bao giờ đẻ trứng ngay từ đầu! Mặc dù giới tính của ta là nữ.
Dù sao thì chuyện đó cũng không thể xảy ra. Ta thậm chí còn không có bạn đời.
Dù sao thì.
"Ngươi tìm kiếm trí tuệ của ta với mục đích gì?"
"Con muốn biết câu trả lời cho một câu hỏi đã làm con trăn trở trong nhiều năm. Con không thể tự tìm ra câu trả lời."
Một câu hỏi? Một câu hỏi, hả.
Vị linh mục này khá thông minh trong số con người, vậy mà ông ta muốn biết câu trả lời cho một câu hỏi mà ông ta không thể giải quyết.
Đó có thể là loại câu hỏi gì?
"Câu hỏi đó là gì?"
"Sự sống là gì?"
Đó là một câu hỏi cực kỳ mơ hồ.
Sự sống. Sự sống, hả. Khả năng cho phép sinh vật sống hít thở và hoạt động khi còn sống?
Không, đó chỉ là định nghĩa trong từ điển. Đó không thể là câu trả lời mà đứa trẻ này đang tìm kiếm.
Một câu hỏi vô cùng mơ hồ. Nhưng là một câu hỏi đáng để suy ngẫm.
Sự sống là gì?
Thứ quý giá nhất không thể đánh đổi bằng bất cứ thứ gì khác?
Sống? Tồn tại? Sự lựa chọn giữa sinh và tử?
Mặc dù tự xưng là Nữ Thần Sự Sống, ta không thể đưa ra câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi "Sự sống là gì?". Ta thật thảm hại làm sao.
Không thể đưa ra câu trả lời rõ ràng, ta hỏi ngược lại vị linh mục.
Không gì ngu ngốc hơn việc trả lời một câu hỏi bằng một câu hỏi khác, nhưng ta tò mò về những gì đứa trẻ đó nghĩ.
"Ngươi nghĩ sự sống là gì?"
"Suy nghĩ của con sao?"
Nghe lời ta, vị linh mục suy nghĩ sâu sắc rồi nói chậm rãi.
"Con nghĩ đó có thể là động lực cho sự chuyển động. Cũng như hơi ấm bao quanh cơ thể của người có sự sống, tim đập, và hơi thở diễn ra, trong khi cơ thể của người không có sự sống trở nên lạnh lẽo và không còn có thể cử động."
Hừm. Vậy đó là những gì ông ta đang nghĩ.
Chà, cũng không hoàn toàn sai.
"Có lý trong lời nói của ngươi."
Không có sự sống, người ta chỉ đơn giản trở thành một cái xác lạnh lẽo.
"Sự sống có nhiều ý nghĩa. Những gì ngươi nghĩ chỉ là một khía cạnh của sự sống."
"Nhiều ý nghĩa..."
"Đó có thể là sự lựa chọn tồn tại giữa sinh và tử, hoặc thứ quý giá nhất không thể so sánh với bất cứ thứ gì khác."
Ta dành một chút thời gian để lấy hơi và tiếp tục.
"Đó cũng là khả năng cho sinh vật sống hít thở và di chuyển khi còn sống, và là lực lượng cho phép sinh vật sống tồn tại như những sinh vật sống. Định nghĩa về sự sống sẽ khác nhau tùy thuộc vào người định nghĩa nó."
Đó là một tuyên bố cực kỳ mơ hồ, nhưng đó là tất cả những gì ta có thể nói.
Không ai trên thế giới này đã suy nghĩ sâu sắc về sự sống là gì.
Kể cả bản thân ta.
"Nó khác nhau tùy thuộc vào người định nghĩa nó..."
Vị linh mục dường như đang chìm vào suy tư sâu sắc. Hừm. Ta có thoát được không?
Ta đã khá ngạc nhiên khi ông ta đột nhiên ném một câu hỏi khó như vậy vào ta.
Nhưng nghĩ lại thì thật buồn cười. Tự xưng là Nữ Thần Sự Sống trong khi không thể định nghĩa rõ ràng sự sống là gì.
Ta có thể tự do điều khiển sinh lực và dễ dàng tăng cường sinh lực cho người khác.
Vậy mà ta là một vị thần ngu ngốc không thể định nghĩa rõ ràng sự sống là gì.
Nếu ông ta nhận ra ta là một vị thần thảm hại đến mức nào, chẳng phải ông ta sẽ thất vọng sao?
"Cảm ơn Người, Mẹ của Sự Sống. Con cảm thấy như màn sương trước mắt con đã tan biến."
Cái gì?
Ngươi nghĩ vậy sau khi nghe câu trả lời mơ hồ của ta sao? Ngươi tìm thấy sự giác ngộ đó ở đâu trong những lời đó chứ?
Trái ngược với sự nghi ngờ của ta, vị linh mục có vẻ rất hài lòng, như thể ông ta đã tìm ra câu trả lời cho một câu hỏi đã làm phiền ông ta trong một thời gian dài.
Chà... nếu ông ta hài lòng với nó, thì tốt thôi, ta đoán vậy.
Để vị linh mục lại phía sau, ta tiến hành những bước hoàn thiện cuối cùng cho việc xây dựng Địa Phủ.
Tất cả bảy tầng đã được chuẩn bị, và Kình Ngư Mây để trả lại linh hồn cũng đã sẵn sàng. Tốt.
Hãy bắt đầu mở cửa Địa Phủ.
Giáo Hội Sự Sống, đức tin đầu tiên của nhân loại—nó sẽ không phải là đầu tiên nếu chúng ta bao gồm đức tin của các sinh vật không phải con người, nhưng nó là đầu tiên đối với con người—giờ đây đã trở thành một phần không thể tách rời của sự tồn tại của con người.
Từ việc hỗ trợ phụ nữ mang thai sinh nở đến các nghi lễ tang lễ sau khi chết.
Từ lúc con người sinh ra đến khi chết đi, Giáo Hội Sự Sống, đồng hành với mọi thứ, được cho là đã bắt đầu với những người hành hương tự xưng là "Người Ban Sự Sống."
Những người hành hương này, tự gọi mình là "Người Ban Sự Sống," đi khắp thế giới giúp đỡ vô số người, nhưng vì họ không bao giờ định cư ở một nơi, họ không thể thoát khỏi định kiến là những kẻ ngoại lai.
Nữ Thần Sự Sống, vị thần của những người lang thang này, đã trải qua một sự thay đổi đáng kể nhờ một người tên là Heim.
Heim, vị linh mục đầu tiên phục vụ Nữ Thần Sự Sống và là người duy nhất nghe thấy giọng nói của bà, nổi tiếng là người đầu tiên sử dụng thần lực —sức mạnh bắt nguồn từ đức tin. Khác với những Người Ban Sự Sống sử dụng sinh lực của chính họ để giúp đỡ người khác, ông chữa trị cho người khác thông qua đức tin vào Nữ Thần Sự Sống.
Thành tựu của ông bao gồm việc cụ thể hóa đức tin vào Nữ Thần Sự Sống, người đã là vị thần của những người hành hương lang thang, bằng cách thiết lập một ngôi đền đàng hoàng với bà là vị thần của mình, và biên soạn các văn bản thiêng liêng với sự giúp đỡ của những Người Ban Sự Sống.
Những thành tựu khác của ông bao gồm việc tổ chức gia phả của các vị thần nhỏ hỗ trợ Nữ Thần Sự Sống—Vị Thần Sinh Nở và các Vị Thần Chết—và để lại nhiều tác phẩm viết tay.
Trong số các tác phẩm nổi tiếng của ông là "Sự Sống Là Gì?" có thể tóm tắt là "định nghĩa về sự sống khác nhau tùy theo từng người," và "Luận Cương Ngắn Gọn Về Thế Giới Bên Kia," là cuốn sách đầu tiên ghi lại cấu trúc của thế giới bên kia.
Đặc biệt, mô tả của ông về thế giới bên kia—Địa Phủ—được chia thành bảy tầng đã gây ra một cú sốc lớn cho xã hội thời bấy giờ.
Ý tưởng mới lạ rằng một người sẽ nhận hình phạt khủng khiếp tùy theo tội lỗi đã phạm phải trong đời, gợi ý rằng dù một người có che giấu tội lỗi của mình tốt đến đâu khi còn sống, họ cũng sẽ bị trừng phạt sau khi chết, ngụ ý một khái niệm nguyên thủy về việc thưởng thiện phạt ác.
Nỗi sợ hãi về Địa Phủ như vậy vẫn còn trong tâm trí con người trong một thời gian dài, và người ta nói rằng ngay cả Raiclen, người được mô tả là không có đối thủ dưới bầu trời, đã phải dùng đến nhiều mánh khóe khác nhau thay vì đối đầu trực tiếp để đi qua các cánh cổng của Địa Phủ.
— Sự Khởi Đầu Của Giáo Hội Sự Sống.
Một cuốn sách chứa nhiều thông tin về Giáo Hội Sự Sống, được cho là đã được viết với sự hợp tác của Giáo Hội Sự Sống.