Chương 274 - Chuyến Đi Tới Thiếu Lâm (5)
Vòng tay của người tự nhận là mẹ, dù sao cũng ấm áp vô cùng. Đối với A Thanh thì bà là người dưng nước lã, nhưng với Hoàng Hậu, bà đang ôm chặt lấy cơ thể của đứa con gái từ cõi chết trở về.
【 A Thanh tự hỏi rốt cuộc cái cốt truyện rắc rối này bắt nguồn từ đâu. 】
Tất nhiên, bắt nguồn từ việc nghe theo bài hướng dẫn của một tay chơi nào đó trên mạng, chọn bừa cái "Sở thích " tưởng chừng đơn giản để chơi game cho vui.
Nhưng thế thì có gì sai? Vừa ngắm tấm lưng nuột nà của nhân vật nữ qua màn hình, vừa chém vài tên địch, kiếm vài đồng đội, đi theo cốt truyện đến hết game một cách dễ dàng thì có gì là sai đâu chứ?
【 Có lẽ cái xác này là thứ duy nhất đủ khả năng chứa đựng những thiết lập phức tạp đó, hoặc đây là một thế giới riêng biệt được tạo ra như thế. Hoặc biết đâu bản thể thật của mình vẫn đang ngồi trước màn hình bên kia bầu trời, vừa ngáp ngắn ngáp dài vừa click chuột với vẻ mặt chán đời cũng nên. Mẹ kiếp. Thôi đừng nghĩ bậy bạ nữa... 】
Dù sao thì, được ai đó ôm vào lòng, mà còn ôm chặt đến mức như muốn hòa tan cả hai thành một thế này, thật sự là một điều may mắn. Dù có nghĩ bậy bạ cũng không bị Thiên Ma hành hạ (phát tác).
A Thanh vừa nghĩ thế thì—
『 Phải rồi. Mẹ giữ con lâu quá rồi. Giờ thì— 』
【 Bà cô này đúng là không ăn ý gì cả. Giờ mà buông ra là phát tác ngay đấy. 】
Lần này A Thanh chủ động rúc sâu vào lòng bà, mè nheo:
「 Một chút nữa thôi ạ. 」
『 Công chúa lớn tướng rồi mà còn làm nũng xấu hổ thế này sao. Con phải nhớ mình không còn là Quận chúa ngày xưa nữa đâu. 』
Có hai cách để trở thành Công chúa (Công chúa chức nghiệp).
Một là sinh ra là con gái của Hoàng Đế, sau đó được Hoàng Đế sắc phong làm Công chúa. (Vì thế không phải con gái Hoàng Đế nào cũng là Công chúa).
Cách thứ hai là sinh ra là con gái của Hoàng Thái Tử, được Tiên Đế sắc phong làm Quận chúa, sau này khi cha lên ngôi thì tự động thăng cấp.
Tố Hạt đã được nhận danh hiệu Diên Thuật Quận chúa từ thời Tiên Đế, nên dưới thời Hoàng Đế hiện tại (cha cô), cô đương nhiên thăng cấp thành Diên Thuật Công chúa.
Nên ý của Hoàng Hậu là: Lớn đầu rồi mà còn làm nũng như trẻ con, mất mặt quá.
Miệng thì nói thế nhưng bà vẫn ôm chặt con gái, miệng cười toe toét đến tận mang tai.
A Thanh lần này cũng không hề kháng cự, cứ thế tận hưởng hơi ấm tình thân. Cảm giác như những ý nghĩ xấu xa cũng tan biến, tinh thần sảng khoái hẳn lên.
『 Vậy thì, giờ— 』
『 Lần này thì mẹ không nỡ buông con ra nữa rồi. Thêm một khắc nữa nhé. 』
【 Ah-ssi. Đúng là không ăn ý tí nào. 】
Cuối cùng, phải rất lâu sau A Thanh mới được "phóng thích", và sau một khoảng thời gian dài đằng đẵng, nàng mới được phép mặc lại quần áo.
Nguyên nhân chính là do cái bụng của A Thanh đã phát ra tiếng kêu Ọt ọt vang dội như tiếng sấm rền báo hiệu ngày tận thế, hay tiếng gào thét thảm thiết của vong hồn đói khát dưới địa ngục.
『 Thiên Hoa Kiếm - đại diện của võ lâm đã khẩn khoản cầu xin Nương Nương, nói rằng Thiếu Lâm là Thái Sơn Bắc Đẩu của Chính phái, là những hiệp sĩ nhân gian xứng đáng được tôn trọng. Nương Nương đã chấp thuận lời thỉnh cầu đó và ban ân điển sẽ không làm khó các vị, mong các vị hãy biết ơn điều đó. 』
Giọng nói của Thái Giám tuy không đến mức yểu điệu thục nữ nhưng cũng thánh thót như chim sơn ca khiến người nghe phải dụi tai nghi ngờ giới tính.
Dù sao thì đây cũng là tin vui cho Thiếu Lâm. Tuyên bố này đồng nghĩa với việc họ sẽ không cố chấp đòi vào nữa mà sẽ ngoan ngoãn quay về.
Có lẽ là sự quan tâm của người mẹ, hay là thói bao đồng (lo chuyện thiên hạ), nhưng bà đã khéo léo chuyển hết công lao cho A Thanh để nàng được nở mày nở mặt.
『 Thiếu Lâm lại nợ con một ân tình rồi. Con đã nói đỡ rất khéo với Nương Nương. 』
Đó là Vô Học Đại Sư, Thiên Hạ Đệ Nhất Nhân.
Nếu muốn, ông hoàn toàn có thể vận công thính giác để nghe lén cuộc đối thoại trong xe ngựa. Nhưng đường đường là một nhà sư ai lại đi nghe lén chuyện người khác. Hơn nữa, mang danh Thiên Hạ Đệ Nhất Nhân mà đi nghe trộm chuyện đàn bà con gái thì thật đáng xấu hổ, bị thiên hạ chỉ trích là đúng (và hèn).
Tầm cỡ Thiên Hạ Đệ Nhất Nhân thì phải vận công phóng ra Cương Hoàn ầm ầm, rồi đường hoàng đe dọa: "Khai mau, các người vừa nói cái gì!", thế mới đúng chất. Chứ nghe lén hèn hạ như phường trộm cắp là không được. Đó là hành vi của Tà phái.
Nhưng giá mà ông nghe lén thì tốt biết mấy. Biết trước thân phận Công chúa điện hạ để tiếp đón chu đáo thì sau này đỡ rắc rối. Và cũng sẽ không dám cả gan bắt Công chúa nhịn đói để sai vặt thế này.
『 Nào. Sắp tối rồi. Mau đi xem Tuyệt Kiếm Bích thôi. 』
「 Ờm, Đại sư? Hay là mình ăn tối trước đã ạ. 」
『 Hừm. Thứ nhất, cơm chùa không có thịt. Thứ hai, nghe thằng nhóc Du Học bảo là xem Tuyệt Kiếm Bích xong sẽ nôn thốc nôn tháo hết những gì có trong bụng ra. Ăn tối xong rồi lại nôn ra hết thì chẳng phải phí phạm của giời sao? Ăn để rồi nôn ra thì còn gì là tôn trọng đồ ăn nữa? 』
「 Không, lần đó con chỉ nôn ra Tử Huyết thôi mà... 」
【 Phải không nhỉ? Chỉ nôn ra máu thôi đúng không? 】
Chuyện xảy ra lâu rồi nên A Thanh cũng nhớ nhớ quên quên. Nhưng lời Vô Học Đại Sư nói cũng có lý. Nếu ăn xong mà nôn ra thì thà đừng ăn còn hơn.
Nhưng mà đói bụng thì khó chịu lắm. Biết thế lúc nãy cứ mặt dày đòi Hoàng Hậu cho ăn cơm ở Thiếu Lâm luôn cho rồi. Cảm giác như mình vừa chịu thiệt thòi lớn lắm ấy...
Nhưng câu "cơm chùa không có thịt" cũng tác động mạnh đến tâm trí nàng. Bữa cơm mà không có thịt thì có ý nghĩa gì chứ? Nghĩ thế thì thà nhịn đói thêm chút nữa để lát ăn thịt cho ngon có khi lại hay hơn.
『 Thôi xem nhanh rồi đi ăn cơm vậy. Da bụng với da lưng sắp có cuộc đoàn tụ đầy xúc động rồi đây này. 』
『 Ta thấy con nhịn hai tháng cũng chả chết được, thôi, đi nào. 』
A Thanh đang định lon ton chạy theo Vô Học Đại Sư đang rảo bước thì thấy Tuyết Y Lý đang lén lút lùi lại phía sau.
「 Tiết tiểu thư? Đi đâu đấy? Không đi theo tôi à? 」
『 Ăn cơm. 』
【 Gì cơ, người ta đang đói rã ruột ra đây này! 】
A Thanh soi kỹ khuôn mặt vô cảm của Tuyết Y Lý. Mặt lạnh tanh thế kia thì bố ai mà biết là đang trêu ngươi hay đang nói sự thật. Cứ tưởng cô nàng chọc lét rồi mách nước cho mình là đã thân thiết hơn chút rồi, ai dè.
Đang nghi ngờ xem liệu có chút ý cười nào ẩn giấu trên khuôn mặt đó không, thì Tuyết Y Lý bồi thêm một câu:
『 Thịt. 』
【 Ah-ssi. 】
Đúng là đang trêu mình rồi. Tuyết Y Lý tót đi ăn thịt, bỏ lại A Thanh ôm cái bụng đói meo lủi thủi theo sau Vô Học Đại Sư.
Thiếu Lâm Tự gần như bao thầu cả sườn Bắc Tung Sơn, còn Tuyệt Kiếm Bích thì được tiền bối Võ Thiên Đại Đế khắc ở Nam Phong .
Nhờ ơn tiền bối mà các tăng nhân Thiếu Lâm cứ phải thay phiên nhau ra tận Nam Phong canh gác. Nghĩ kỹ thì chắc tiền bối cố tình khắc ở chỗ xa tít mù tắp thay vì trong cái "Thánh địa cấm nữ" kia để cho các nữ hiệp cũng có cơ hội đến xem đây mà.
Đến cửa ngõ dẫn vào hẻm núi âm u dẫn tới Tuyệt Kiếm Bích, A Thanh thấy hai nhà sư Thiếu Lâm.
Một người đang trồng cây chuối hít đất, người kia thì đang đấm thùm thụp vào vách núi vô tội.
『 Chậc chậc. Bảo đi canh gác mà không chịu ngồi yên, lại làm trò gì thế này? 』
『 A, Phương trượng sư huynh! Đệ chỉ là nhìn đời lộn ngược chút thôi chứ vẫn canh gác nghiêm túc mà, hừm hừm. 』
『 Tu luyện và Phật đạo là một, hừm hừm. 』
Hai nhà sư đang định thanh minh thì vừa nhìn thấy A Thanh, họ bỗng ho sù sụ, mặt đỏ bừng như gấc chín. Rồi họ cúi gằm mặt xuống đất như thể vừa phát hiện ra cái gì đó hay ho lắm dưới đất.
【 Hừm. Hóa ra 'làm trò' (mất tập trung) là thế này đây. 】
Rõ ràng bảo đi canh gác mà một ông lộn ngược, một ông đấm tường thì đúng là đang làm việc riêng rồi còn gì.
『 Chậc chậc. Nhát gái thế này thì hỏng. Cứ đà này lỡ mà chạm nhẹ vào da thịt nữ nhân chắc hoàn tục phá giới luôn quá. 』
『 Chạm vào da thịt ư... 』
『 Nam mô A Di Đà Phật! Phiền não! Phiền não lui đi! 』
Nghe vậy, một ông thì tư thế lảo đảo sắp ngã, ông kia thì quay lại đấm tường thùm thụp.
Nhan sắc của A Thanh giờ đã ở cái tầm "khuynh nước khuynh thành" . Các nhà sư Thiếu Lâm dù có Thần công cái thế đến đâu thì về khoản "đàn ông" cũng chỉ là hạng Tam lưu, làm sao mà đỡ nổi.
『 Chậc chậc. Đi thôi. 』
「 Ờ. Các thầy vất vả quá. 」
A Thanh chào xã giao rồi theo chân Vô Học vào hẻm núi.
Đi theo con đường dốc uốn lượn trái phải, tiếng bước chân lộp cộp vui tai vang vọng, rồi đột nhiên một bồn địa rộng lớn hiện ra trước mắt.
『 Nào. Thế nào. Có thấy gì không? 』
「 Ờ... Chỗ kia bị nứt ra kìa? 」
Một bên bồn địa, vách đá cao sừng sững bị chẻ đôi theo chiều thẳng đứng. Bề mặt vết cắt nhẵn thín và thẳng tắp, nhìn là biết không phải do tự nhiên tạo thành.
【 Chẳng lẽ lão già đó (Võ Thiên Đại Đế) dùng kiếm chẻ núi thật à? 】
Trước đây Tuyệt Kiếm Bích ở Hoa Sơn là do hàng ngàn vạn cánh hoa Kiếm Cương cào xé tạo thành, dù kinh khủng thật nhưng Kiếm Cương chém đá để lại vết xước là chuyện bình thường.
Nhưng nhìn qua khe nứt kia thấy ánh mặt trời lặn chiếu xuyên qua, chứng tỏ cả ngọn núi đá khổng lồ đã bị chẻ đôi sang tận phía bên kia, lại còn chẻ chính xác về hướng Tây nữa chứ. Đúng là kỳ tích.
『 Đây. Chỗ này. Có thấy dấu chân này không? 』
Vô Học đứng giữa bãi đất trống, chỉ tay xuống đất. Một dấu chân to tướng in sâu rõ nét trên nền đá, xung quanh là những vết rạn nứt li ti lan rộng ra thành một vòng tròn bán kính gần ba thước.
『 Người đã đứng ở đây, vung kiếm lên, dậm chân chấn động (Chân các - Jin-gak) và chém đôi vách núi kia. Con thử đặt chân vào đó xem. 』
A Thanh ngoan ngoãn đặt chân mình lọt thỏm vào dấu chân khổng lồ đó.
Ngay lập tức—
[Kỳ ngộ kích hoạt – Di sản của Võ Thiên Đại Đế]
[Bạn đã chứng kiến Tâm đắc (Giác ngộ) mà Võ Thiên Đại Đế để lại.]
【 A. Đúng rồi. Kiểu này quen quen. 】
Thế giới mất đi màu sắc, tất cả chuyển sang màu xám tro. A Thanh đảo mắt tìm kiếm hình bóng ông lão tỏa sáng rực rỡ giữa không gian ảm đạm đó, nhưng... Ủa? Gì thế?
Cơ thể không cử động được. Chính xác hơn là không phải không cử động được, mà là cơ thể tự động di chuyển theo ý riêng của nó.
Tầm nhìn tự động xoay chuyển, một nhà sư lạ mặt xuất hiện trong tầm mắt. Có vẻ không phải Võ Thiên Đại Đế vì ông ta cũng chỉ là một cái đầu trọc màu xám tro không có màu sắc.
「 Này, lão trọc. 」
A Thanh giật mình.
【 Ơ kìa, mình chỉ nghĩ trong đầu thôi chứ có định nói toẹt ra cái câu láo toét đó đâu. 】
Nhưng giọng nói phát ra lại là giọng ồm ồm của một ông lão .
『 Cắt đứt xiềng xích luân hồi để nhập Niết Bàn. Điều Phật đạo theo đuổi là Thuận mệnh hay Nghịch thiên? Chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi trong vòng luân hồi vĩnh cửu, chẳng phải Đức Di Lặc của tương lai vĩnh hằng sẽ cứu rỗi tất cả chúng sinh sao. 』
Phật Di Lặc là vị Phật được ấn định sẽ giáng thế trong tương lai để cứu rỗi chúng sinh. Tóm lại, sự cứu rỗi đã được lên lịch và chốt đơn rồi, cứ ngoan ngoãn chờ đợi trong vòng luân hồi chẳng phải là thuận theo lẽ trời (Thuận mệnh) sao.
Đó là câu hỏi của Võ Thiên Đại Đế. Vị nhà sư mấp máy môi nhưng không nghe thấy tiếng.
Và rồi Võ Thiên Đại Đế trả lời.
『 Các ngươi nói là Bất Động, nhưng động và bất động thì có gì khác nhau. 』
Đồng thời cánh tay phải vươn lên cao.
Cảm giác từ cán kiếm cho thấy thanh kiếm đang được dựng thẳng đứng, nhưng không hiểu sao thanh kiếm ngày càng nặng trĩu.
Cứ thế một lúc lâu. Thanh trường kiếm vốn nhẹ bỗng giờ đây mang sức nặng của tảng đá, của ngọn núi, rồi của cả Thái Sơn đè nặng lên cánh tay, lên vai, lên eo, lên đôi chân đang giơ cao.
Và rồi đến một khoảnh khắc, Thế giới.
A Thanh chợt nhận ra rằng mình đang gánh cả sức nặng của thế giới trên tay này.
Nhưng Bất Động.
Võ Thiên Đại Đế không di chuyển.
Nhưng Thế giới đã di chuyển.
Vách núi khổng lồ tự mình lao tới, đâm sầm vào lưỡi kiếm của Võ Thiên Đại Đế. Thứ chuyển động không phải là kiếm, mà là thế giới.
『 Các ngươi theo đuổi Vô Ngã , nhưng ta sẽ hét lên Hữu Ngã - Rằng TA đang hiện hữu giữa thế gian này. Để chứng minh rằng ý chí con người không bị bất cứ định mệnh nào chi phối, ta mong muốn cuộc đời và vĩ nghiệp của trọn vẹn bản thân ta sẽ rực sáng như thái dương. Con người chống lại mệnh trời đã định để đi con đường của riêng mình, đó chính là Giải thoát, là Giác ngộ, và là con đường Nghịch Thiên. 』
Và Võ Thiên Đại Đế chốt lại.
『 Động và Bất Động cùng một lý lẽ. Nếu xóa bỏ cái tôi khỏi thế giới để không còn tồn tại là Vô Ngã, thì xóa bỏ thế giới để chỉ còn mình Ta tồn tại cũng chẳng khác gì Hữu Ngã. Tức là, Vô Ngã và Hữu Ngã là một. 』
Thế giới không thể bẻ gãy, không thể đè bẹp được Võ Thiên Đại Đế đã bị chẻ làm đôi, chỉ còn lại Võ Thiên Đại Đế đứng đó, cô độc và ngạo nghễ.
Vì chỉ có một mình nên là Độc Tôn.
Vì tồn tại với tư cách là Ta nên là Duy Ngã.
Độc Cô Cửu Kiếm - Chiêu thứ nhất.
DUY NGÃ ĐỘC TÔN (唯我獨尊).
Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!