[0-100] - Chương 56 - Đi tìm cô đơn giữa dòng đời tấp nập, nhưng lại vớ phải cái "của nợ" (1)

Chương 56 - Đi tìm cô đơn giữa dòng đời tấp nập, nhưng lại vớ phải cái "của nợ" (1)

Hoa Sơn Phái!

Người đời không ngần ngại gọi Hoa Sơn là "Đệ Nhất Kiếm Tông".

Tất nhiên, hễ có ai phát biểu câu này thì y như rằng sẽ có fan cuồng của Võ Đang nhảy vào combat.

Thế là chiến tranh nổ ra.

Một cuộc chiến giữa các "Anh Hùng Bàn Phím" phiên bản cổ đại bắt đầu.

"Tử Hà Kiếm (자하검) của Hoa Sơn mới là tuyệt thế thần công!"

(Ý chú là đang coi thường Tử Hà Kiếm đấy phỏng?)

"Hừ, các hạ chắc chưa nghe đến nguyên lý Tĩnh-Phản của Thái Cực Võ Đang rồi?"

(Ừ thì Thái Cực Huệ Kiếm - 태극혜검, Phản Damage (Sát thương phản hồi) chứ gì. Biết rồi khổ lắm nói mãi.)

Đến khi combat căng thẳng quá, các thanh niên "fan phong trào" (hùa) chẳng liên quan gì đến hai môn phái cũng tự nhận là đại diện để lao vào chửi nhau cho sướng mồm.

Đây là tiết mục giải trí được quần chúng nhân dân mong chờ nhất.

Cái thời Trung Quốc cổ đại nguyên thủy, thiếu thốn các loại hình giải trí , thì hóng drama đánh nhau là thú vui tao nhã nhất rồi.

Tóm lại, trong muôn vàn môn phái võ lâm, cứ nhắc đến Kiếm thuật đỉnh cao là người ta auto nghĩ ngay đến Hoa Sơn và Võ Đang.

Đó là vị thế của Hoa Sơn trong võ lâm.

Nhưng với A Thanh, Hoa Sơn nằm trên hay nằm dưới đếch quan trọng.

Quan trọng là: Nàng bị lừa.

"Núi thì đẹp đấy, nhưng mà... *Núi Lửa* đâu?"

Địa thế hiểm trở của một trong Ngũ Nhạc Danh Sơn khiến con người ta phải sinh lòng kính sợ.

Ở Hoa Sơn không có sườn dốc thoai thoải.

Chỉ có vách đá dựng đứng.

Trắng xóa là vách đá, đỏ rực là lá phong.

Đó là Hoa Sơn vào mùa thu.

Mất một tháng trời ròng rã mới đến được đây.

A Thanh ngẫm nghĩ, trong một tháng qua đã có những chuyển biến lớn.

Thương Bân cuối cùng cũng kết thúc giai đoạn "trẻ sơ sinh tập nói" và bắt đầu bi bô được vài câu!

Tất nhiên, ngữ pháp vẫn lủng củng, kính ngữ thì loạn xạ ngậu.

Hắn cũng chưa biết cái phép lịch sự tối thiểu là khi nói chuyện phải nhìn mặt người ta, chứ không phải cúi gằm mặt xuống đất.

Nhưng thôi, thoát được kiếp người câm (do tự kỷ) bằng nỗ lực bản thân là đáng khen rồi.

Thương Bân vẫn còn dư địa để phát triển .

Là một bậc trưởng bối trong nhóm, mình cần phải dùng ánh mắt ấm áp và sự quan tâm để dìu dắt...

"Hoa Sơn Phái nằm ở đỉnh Tử Tiêu, nên chúng ta cần đi thêm..."

"Không, ta không hỏi cái phái Hoa Sơn. Ta hỏi cái *Núi Lửa* ấy! Sao không thấy khói bốc lên? Núi lửa ngừng hoạt động à?"

Thương Bân mỉm cười nhẹ nhàng.

Một nụ cười rất ra dáng đạo sĩ.

Về đến sân nhà có khác, phong thái tự tin hẳn lên.

"Tây Môn tiểu thư cũng biết đùa thật đấy. Ai lần đầu đến Hoa Sơn cũng đều chơi chữ kiểu này (Hoa Sơn - Núi Hoa vs Hwa-san - Núi Lửa), bần đạo đã nghe đến hàng chục lần..."

Thương Bân nhìn vẻ mặt nghiêm túc của A Thanh và nghẹn lời.

"...Tiểu thư đang... đùa đúng không ạ?"

A Thanh vẫn giữ nguyên vẻ mặt nghiêm trọng.

Đó là câu trả lời xuất sắc nhất.

Rồi nàng hét toáng lên:

"Quá đáng! Thật sự quá đáng! Trả lại *Núi Lửa* cho tôi! Trả lại dung nham cho tôi!"

"Tây Môn tiểu thư, xin đừng làm ồn..."

"Từ bao giờ mà Hoa Sơn thành của cô thế hả?"

Bành Đại Sơn cằn nhằn.

"Thì thất vọng chứ sao! Đây rõ ràng là cú lừa thế kỷ ! Ta muốn xem dung nham! Muốn thấy lửa chảy cuồn cuộn! Muốn cảm nhận sức nóng hừng hực! Thôi bỏ đi, ở đây có món gì ngon không? Quán nào được review nhiều sao nhất?"

"...?"

Chuyển chủ đề mượt mà như nước chảy mây trôi, đạt đến cảnh giới Âm Dương Thái Cực.

Sự vi diệu này khiến Bành Đại Sơn ngớ người ra một lúc.

"Haha, Kiếm Hữu à, Hoa Sơn không phải là phố ẩm thực. Hơn nữa cơm chay của Đạo gia thì... nói thật là không được 'Mỹ Vị' cho lắm đâu. Đừng kỳ vọng quá kẻo thất vọng."

"Hả? Cơm của Thần Nữ Môn ngon vãi chưởng ra mà. Đó là định kiến thôi."

Thực tế thì cơm của Thần Nữ Môn ngon thật.

Chỉ là rau dưa đạm bạc nhưng lại có vị ngọt sâu sắc và hương thơm đặc biệt.

Các môn phái toàn nữ nhân thường như thế.

Khác với lũ đàn ông chỉ cần có thịt là hốc lấy hốc để rồi rưng rưng cảm động, với phụ nữ, ăn uống là vấn đề sống còn.

Dù A Thanh có càu nhàu, nhưng mọi người cũng không khó chịu.

Bởi vì thực ra nàng đang tận hưởng phong cảnh Hoa Sơn rất nhiệt tình.

Mắt nàng đảo liên tục như rang lạc.

Chỗ nào hùng vĩ, đẹp đẽ là nàng dừng lại ngắm nghía, y hệt mấy bà cô nhà quê lần đầu đi du lịch .

Thực ra Hoa Sơn rất hiểm trở.

Không phải chỗ để khách du lịch đi dạo tung tăng.

Nhưng cả nhóm toàn là cao thủ võ lâm nên leo núi như đi chợ.

Cuối cùng họ cũng đến Liên Hoa Phong (연화봉), cổng chính của Hoa Sơn Phái hiện ra trước mắt.

Hoa Sơn là Đạo môn, nhưng lại rất gần gũi với trần tục.

Phải nói là quá gần .

Khi gia nhập Đạo môn/Phật môn, người ta phải ghi tên vào danh sách Nhập Tịch, bỏ tên tục, lấy pháp danh/đạo hiệu mới.

Nhưng cũng có những đệ tử không bỏ tên tục.

Đó là Tục Gia Đệ Tử (속가 제자) .

Mỗi môn phái có tiêu chuẩn nhận đệ tử tục gia khác nhau.

Ví dụ như Thần Nữ Môn thì Say No (Không nhận).

Thay vào đó, nếu đệ tử nào muốn đi theo trai, hoặc không sống thiếu hơi trai được nữa, thì Sư phụ sẽ rộng lượng phá hủy đan điền rồi trả tên phàm tục cho về quê lấy chồng.

Một sự bao dung đến... tàn nhẫn.

Các môn phái khác thì còn khuyến mại thêm combo "Cắt gân tay chân" rồi in dấu nung đỏ lên người nữa cơ.

Còn các Đạo môn/Phật môn khác thì xét duyệt kỹ lưỡng nhân phẩm và tư chất.

Tất nhiên, có tin đồn là số tiền quyên góp càng nhiều thì điểm nhân phẩm càng cao.

Chưa có văn bản trả lời chính thức nào về vấn đề này.

Về khoản này, Hoa Sơn nổi tiếng là "dễ dãi" đến mức bị các Đạo môn khác khinh bỉ.

Tư chất tàm tạm, nhân phẩm không tệ? Duyệt.

Tư chất tốt? Duyệt mạnh.

Nhà mặt phố bố làm to, giàu nứt đố đổ vách? Siêu Duyệt.

Kết quả là Hoa Sơn giàu thứ ba trong Cửu Phái Nhất Bang. Một tiềm lực tài chính khủng khiếp.

Đứng thứ ba nhưng thực chất là đứng đầu trong giới Đạo gia.

Bởi vì Thiếu Lâm và Nga My đã chia nhau hết thị phần Phật tử (nam và nữ) rồi.

Tiền cúng đường của Phật tử là cái tầm mà Đạo giáo không bao giờ với tới được.

Dù sao thì nhờ thế mà đệ tử Hoa Sơn rải khắp Trung Nguyên, môn phái giàu sụ, và bản sơn lúc nào cũng đông như trẩy hội.

Minh chứng rõ nhất là những tòa điện đài nguy nga tráng lệ phủ kín đỉnh Liên Hoa.

A Thanh há hốc mồm nhìn cảnh tượng đó.

Vãi. Một cái môn phái mà to thế này á?

Thần Nữ Môn so với cái này đúng là cái lỗ mũi.

Thương Bân nhìn biểu cảm của A Thanh mà cười phổng mũi.

Các đệ tử Hoa Sơn đang gác cổng nhìn thấy Thương Bân liền hớn hở chạy ra đón.

"Đại sư huynh! Huynh đã về rồi ạ?"

"Ô, là Bành thiếu hiệp và Nam Cung thiếu hiệp. Lần trước đã gặp rồi nhỉ? Ơ, nhưng mà vị cô nương bên cạnh là...? Không lẽ nào?"

"Quả nhiên là Đại sư huynh! Đệ luôn tin tưởng huynh mà!"

"Người đàn ông ma mị có thể cưa đổ bất kỳ cô gái nào trong nháy mắt! Trời đã sinh ra phụ nữ sao còn sinh ra Thương Bân! Tên của chàng là Hoa Sơn Thương Bân!"

Tất cả là tại cái mồm "nổ" của Thương Bân ngày thường.

Trong mắt các sư đệ, Thương Bân là một Huyền thoại, người không bao giờ uống rượu một mình, chỉ cần hô "Rượu!" là hàng ngàn mỹ nữ Trung Nguyên sẽ xếp hàng cầm phiếu bé ngoan xin được phục vụ.

Mặt Thương Bân đỏ lựng lên như gấc chín.

"Kh... không phải thế đâu. Đây là Tây Môn tiểu thư, là khách quý, ta phải đưa lên chào Chưởng môn..."

"Đưa lên chào Chưởng môn! Ra mắt người lớn! Sắp được ăn kẹo rồi!"

"Uầy uầy! Kẹo! Anh em ơi! Đại sư huynh sắp phát kẹo hỷ rồi!"

"Khoan, sư đệ, từ từ đã..."

Chẳng để cho Thương Bân kịp giải thích, đám sư đệ đã chạy biến vào trong, vừa chạy vừa hô "Kẹo! Kẹo!".

Sử dụng khinh công Ám Hương Phiêu (암향표) trứ danh để đi loan tin bát quái thì đúng là phí phạm tài năng.

Thuật ngữ "Ăn kẹo" ở Trung Quốc cổ đại tương đương với "Ăn cỗ/Ăn canh sườn bò" của người Hàn hiện đại (Ám chỉ đám cưới).

Vì trong đám cưới người ta thường phát kẹo hỷ.

Khốn nạn thay, cái thằng mồm loa mép giải Thương Diên lại đang trực ban ở cổng chính.

Thế là hôm nay tin đồn sẽ lan ra khắp cái Hoa Sơn này cho xem.

Thương Bân rụt cái tay đang định ngăn cản về, cười gượng gạo.

"Chuyện là... Khụ khụ. Bành tiểu huynh đệ? Ta đâu có cố ý, đừng nhìn ta với ánh mắt hình viên đạn thế chứ. Dù sao ta cũng là anh (Hyung-nim) mà..."

Vừa mới báo tin lên Chưởng Môn Điện và ngồi uống được nửa chén trà ở Biệt Điện thì đã có tin gọi lên ngay.

Chuyện lạ có thật.

Bình thường tầm cỡ Chưởng môn nhân thì phải giữ giá (giữ kẽ), khách muốn gặp thì phải xếp hàng chờ dài cổ.

Nhất là cái văn hóa "Sĩ diện" của Trung Quốc cổ đại nguyên thủy này, bắt khách chờ theo thứ bậc là chuyện đương nhiên.

Đổi thứ tự lung tung là xúc phạm khách VIP khác.

Thế mà Chưởng môn nhân lại đặc cách gọi Đại đệ tử lên ngay lập tức .

Lý do rất đơn giản.

Thương Bân năm nay 29 tuổi.

Mùa thu sắp qua, đông sắp tới.

Chỉ vài tháng nữa thôi là sang đầu 3, chính thức gia nhập hội "Trai ế lâu năm" (Lão tổng các).

Đàn ông là phải có gia đình.

Có gia đình yên ấm thì tâm lý mới vững, mới dễ đột phá lên Siêu Tuyệt Đỉnh.

Trong lúc dầu sôi lửa bỏng này mà thằng đệ tử ế chỏng chơ lại dẫn gái về, thì có bận đến mấy cũng phải bỏ hết mà ra xem mặt.

Thế là Chưởng môn nhân Hoa Sơn, Trinh Thiết Mai (정철매) Liễu Hà Chân Nhân (유하 진인), vội vàng đón khách.

"Được rồi. Con chính là cô bé đó hả?"

"Ông biết tôi à?"

"Ta cũng vừa mới nghe nói thôi. Ừm, ánh mắt tràn đầy Huyền Khí, đúng là người của Đạo môn... Huyền Khí... Hừm. Huyền Khí thì có đấy... nhưng mà... Ơ... Ngoài Huyền Khí ra còn cái gì thế kia..."

Liễu Hà Chân Nhân thầm nghĩ.

Con bé này là cái giống gì thế?

Ánh mắt tinh anh đặc trưng của Đạo môn thì không sai vào đâu được, nội công thâm hậu phết.

Nhưng xen lẫn trong đó là cái sự điên loạn kì dị kia là thế quái nào?

Cảm giác rợn người không thể diễn tả bằng lời.

Nó... không bình thường. Tuyệt đối không bình thường.

"Ờ..."

Trong lúc Liễu Hà Chân Nhân đang cứng họng tìm từ vựng, Thương Bân nhanh nhảu giải thích.

"Thái Sư Phụ, Tây Môn tiểu thư đây là Ký Danh Đệ Tử của Đại Mẫu Tây Môn Tú Lâm."

"A! Của Tây Môn tiền bối ư!"

Một tia sét đánh ngang tai Liễu Hà Chân Nhân.

Đệ tử của Tây Môn Tú Lâm!

Thế thì mắt có tí điên điên khùng khùng cũng là chuyện bình thường.

Chuẩn cơm mẹ nấu rồi. Không lệch đi đâu được.

Liễu Hà Chân Nhân gật đầu cái rụp.

Tư tưởng "Nữ quyền cực đoan" của Tây Môn Tú Lâm bây giờ đã hiền đi nhiều do tuổi tác.

Chứ ngày xưa, cái thời bà ấy còn là "Nữ Trung Đệ Nhất Nhân" điên cuồng đấu tranh cho phụ nữ, thì độ "Chí Phèo" của bà ấy khiến cả giang hồ khiếp sợ. Chỉ có các cao thủ thế hệ trước mới thấu hiểu nỗi kinh hoàng đó.

Đồng thời, ông cũng nhận ra một sự thật khác.

Hóa ra là sư muội út từ trên trời rơi xuống!

Đã thế cô bé này lại không giống bà Tây Môn kia, mặt mũi tươi cười hớn hở, trông rất chi là "uy tín" và dễ thương.

Tự nhiên có thêm đứa em gái nhỏ (cách nhau hơn 50 tuổi), Liễu Hà Chân Nhân cười híp cả mắt.

"Hahaha. Không ngờ già đầu rồi còn được gặp sư muội út. Tây Môn tiền bối vẫn khỏe chứ?"

"Dạ. Lần cuối gặp thì sư phụ vẫn khỏe như vâm ạ." (Khỏe đến mức cốc đầu nứt sọ người ta).

"Tốt. Mà ta thấy thành tựu của sư muội không thấp đâu. Cho ta hỏi cảnh giới hiện tại được không?"

"Dạ, em mới chỉ được Tuyệt Đỉnh Hậu Kỳ thôi ạ."

"Ồ ồ! Đúng là hồng phúc tề thiên của Bạch đạo chúng ta!"

Liễu Hà Chân Nhân không tiếc lời khen ngợi.

Mới 20 tuổi đầu mà đã là Tuyệt Đỉnh Hậu Kỳ.

Tây Môn tiền bối đúng là mát tay nuôi dạy quái vật.

Ngay cả huyền thoại Võ Thiên Đại Đế hồi 20 tuổi (Nhược quán) cũng mới chỉ dừng ở mức Tuyệt Đỉnh Trung Kỳ thôi đấy.

Ánh mắt của Liễu Hà Chân Nhân nhìn A Thanh càng trở nên ấm áp lạ thường.

(Trong lòng ông đang nghĩ: Kèo này ngon. Phải hốt ngay về làm dâu Hoa Sơn mới được).

Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!