Tổng Kết Quyển 6
Quyển thứ 6 cuối cùng cũng viết xong rồi. Quyển này viết rất khó, khó đến mức nào ư? Tôi lấy ví dụ nhé, bài tổng kết này tôi đã viết đi viết lại ba lần rồi...
Lần đầu tiên là vào cái đêm sau khi đăng chương “Ta thấy Quan Âm nơi địa ngục (Hạ)”, nhưng viết được một nửa thì cảm thấy tâm trạng lúc đó không ổn định lắm, nên đành đi ngủ đợi sang hôm sau viết tiếp. Hôm sau dậy, viết được một lúc lại thấy cái kết thiếu thiếu gì đó, thế là lại lôi chương “Vĩ thanh: Bên ngoài Mẫu Đơn Đình” ra gõ, bài tổng kết lại bị lật đổ. Lần thứ ba chính là lần này đây, thậm chí đến lúc đặt bút, tôi vẫn còn đang hỏi ý kiến các vị các lão trong nhóm nội bộ xem có cần giải thích về quá trình giải thoát khỏi địa ngục hay không...
Có lẽ là do mấy tháng gần đây bị bốn vị Bạch Ngân Đại Đế "húc" cho một cú, tình trạng "lên cơn" trong nhóm lớn ngày càng nghiêm trọng, khiến tôi cảm thấy vô cùng áp lực và hoang mang. Tôi nghe thấy quá nhiều âm thanh, đại loại như——
“Ôn Lương, Ôn Lương của tôi, Ôn Lương của tôi a! Đến cuối cùng cô ấy chỉ là nhân vật phụ! Là một tên hề! (Khóc) (Khóc) (Khóc)”
“Cẩu tác giả không thể để Ngải Thanh sống yên ổn được sao? Ngải Thanh, Ngải Thanh của tôi (Khóc) (Khóc) (Khóc)”
“Ủng hộ thu hết! Không hậu cung tôi không xem! Cái quái gì vậy, đọc văn mạng mà ông nói chuyện thực tế với tôi, tôi đâu phải đến để chịu tội!”
“Truyện này mà hậu cung thì tôi không xem nữa, đây là cái kết tệ nhất, thật uổng phí thâm tình của nữ chính!!”
“Viết kết mở đi, tôi ai cũng không nỡ bỏ, ai cũng không muốn làm tổn thương, lại không muốn thấy họ bị hạ thấp trí tuệ, đây là cái kết tốt nhất!”
“Kết mở là cái kết khốn nạn nhất, tôi xem lâu như vậy, kết cục lại bắt tôi đoán à? Cút hết đi, tác giả thiểu năng! Xóa sách~ Bye bye!”
Tôi nhìn những bình luận trên thì... ừm, cảm nhận được hơi thở khói lửa của nhân gian rồi đấy.
Đồng thời, tôi cũng rút ra một kết luận: Bất kể tôi viết thế nào thì cũng sẽ có người không hài lòng. Giống như không ai mãi mãi 18 tuổi, nhưng luôn có những người đang ở tuổi 18. Ý kiến vĩnh viễn không thể thống nhất, vĩnh viễn luôn thay đổi, và tôi cũng không thể tìm thấy bất kỳ điều gì có ích cho sự sáng tác của mình trong những lời lẽ điên khùng kể trên.
Vì vậy tôi quyết định——
Tôi viết cái của tôi, các bạn thích thì xem, không thích thì thôi.
Được rồi, quay lại chủ đề chính.
Nhìn lại toàn bộ quyển 6, đây có lẽ là quyển tôi viết gian khổ nhất. Bởi vì rất nhiều phục bút trước đó cần một sự thu lại: Tại sao Hạ Thiên Nhiên “tự nhiên” trên núi lại bước ra khỏi địa ngục, lai lịch chuỗi Phật châu, lời giải về luân hồi, và một Hạ Thiên Nhiên đã kiệt quệ cả thể xác lẫn tinh thần ở quyển 5 làm sao để bước ra khỏi bóng tối. Khi tất cả những điều này hòa quyện vào tuyến tình cảm, mọi manh mối đều chỉ về một vấn đề khiến tôi đau đầu nhất——
Nhân vật Ngải Thanh này, còn có thể xây dựng như thế nào nữa?
Tin rằng mọi người đều có ấn tượng, trước khi "Đại Ngải Thanh" xuất hiện, ấn tượng của mọi người về Ngải Thanh chỉ là một cô bé ngọt ngào, đơn thuần và lương thiện. Nhưng sau khi Ôn Lương rời sân khấu ở quyển trước, chắc hẳn hình tượng cô bé ngọt ngào này đã sớm bị lu mờ trước bóng dáng rực rỡ và nóng bỏng của Ôn Lương.
Đây là sự thật, thậm chí đến giờ khi quyển 6 đã viết xong, trong cuộc bỏ phiếu độ hot ở trong nhóm, Ôn Lương vẫn chiếm 60% độ yêu thích tuyệt đối, chứ đừng nói đến giai đoạn đầu quyển 6 khi núi tuyết ở quyển 5 vừa kết thúc và mọi thứ còn chưa có gì.
Kể từ khi Đại Ngải Thanh xuất hiện, cái nhìn của mọi người về nhân vật "Tào Ngải Thanh" nói chung là không mặn không nhạt, thậm chí có trạng thái hơi phản cảm. Trong nhóm chỉ có một bộ phận nhỏ fan Ngải Thanh khổ sở chống đỡ. Những điều này tôi đều nhìn thấy, dù cho một phút trước khi mở trang tác giả ra, tôi cũng vừa khéo lướt thấy một bình luận chương chê bai việc Đại Ngải Thanh đi thăm dò Hạ Thiên Nhiên.
“Nhưng Ngải Thanh trong tình yêu của Ôn Lương và Hạ Thiên Nhiên, rốt cuộc có lỗi gì đâu?”
Đây là bình luận mà rất nhiều độc giả để lại nhiều nhất khi đối mặt với nhân vật Ngải Thanh, và đây cũng là thái độ mà tôi muốn bày tỏ nhất.
Khi Ngải Thanh ném chuỗi Phật châu đi, có người đoán cô ấy sắp "hắc hóa", nhưng cô ấy không hề; khi Bạch Văn Ngọc mời cô ấy tham gia tiệc gia đình, có người đoán cô ấy bắt đầu trả thù, nhưng cô ấy không hề; khi Thiên Nhiên hoàn thành tâm nguyện của Ôn Lương, Tào Ngải Thanh lúc này lẽ ra nên bỏ đá xuống giếng, hả hê lòng người, nhưng cô ấy vẫn không làm thế...
Đóa bạch liên hoa này hội tụ đủ mọi cơ hội và điều kiện để chuyển biến sau khi "bạch thiết hắc" (bề ngoài ngây thơ bên trong đen tối), mọi người đều hy vọng Tào Ngải Thanh đừng yếu đuối như vậy nữa, nếu không trước thế công áp đảo và sự ra đi đầy sâu sắc của Ôn Lương, cô ấy căn bản không so được, cũng tranh không lại...
Nhưng mà... tại sao phải so, tại sao phải tranh chứ?
So cái gì? Tranh cái gì?
Tào Ngải Thanh chỉ cần làm chính mình là tốt rồi, cô ấy vẫn luôn như vậy mà.
Cô ấy là một cô gái có trái tim lương thiện, một người dịu dàng như nước, cô ấy có sự kiên trì trong nội tâm, cũng là người mang theo sự từ tốn và nhạy cảm của thiếu nữ trong cách đối nhân xử thế.
Cô ấy khao khát trở thành một nữ cường nhân độc lập như Bạch Văn Ngọc, cũng hy vọng có được một tình yêu vĩnh cửu như cha mẹ mình. Cô ấy phấn đấu vì ước mơ, mong chờ một ngày nào đó sẽ biến niềm đam mê thành sự nghiệp cả đời.
Cô ấy không thấy áy náy với Hạ Thiên Nhiên, càng không quan tâm liệu có đang ở địa ngục, có luân hồi hay không. Cô ấy muốn trừng trị kẻ ác, nhưng lại bị tình yêu thời niên thiếu không thể có được kia làm rung động, cô ấy chọn buông tay, rồi như ánh tà dương lặn xuống, tôn lên sự chói lọi rực rỡ của ánh trăng.
Cô ấy cần phải lấy lòng ai? Cần phải đi so sánh với ai sao?
Cô ấy không cần.
Đây là đặc chất căn bản nhất của nhân vật Ngải Thanh. Đặc chất của cô ấy giống như một trong những nữ chính trong văn mạng sau khi gặp nạn đang chờ nam chính đến cứu và bị chiếm lấy trái tim, nhưng trớ trêu thay cô lại tỉnh táo đến mức không giống một nhân vật sẽ xuất hiện trong văn mạng.
Không cần nghi ngờ, cuốn văn mạng được nhắc đến ở trên chính là cuốn sách này.
Vì vậy, với tư cách là một Tao Tao đang viết văn mạng, Ngải Thanh là nhân vật khó xây dựng nhất đối với tôi.
Nếu là Ôn Lương, tôi có thể viết ra một tình tiết nhỏ thú vị trong hai ba chương, điều này dựa trên phản ứng hóa học giữa cô ấy và Thiên Nhiên cùng với tính cách vốn có của cô ấy; nhưng Ngải Thanh thì khác, để viết một xung đột của cô ấy, tôi thường cần rất nhiều thời gian, và đa phần đều rất bình đạm.
Chỉ là, dưới sự bình đạm này, xét về kỹ pháp sáng tác cá nhân của tôi, sự thu hoạch và trưởng thành của tôi là nhiều nhất. Bởi vì có thể viết tốt một nhân vật có nội tâm mong cầu sự bình đạm, so với việc cố ý tạo ra xung đột kịch tính, thực sự khó hơn gấp nhiều lần.
Bởi vì muốn xây dựng sự bình đạm này, không chỉ cần tôi chậm lại khi sáng tác, mà cũng cần độc giả chậm lại khi đọc, tự mình quan sát, chứ không phải mượn lời nhân vật để nói cho bạn biết.
Tôi thực sự rất thích một Ngải Thanh như vậy, nhưng hình tượng của cô ấy có được xây dựng thành công hay không, vẫn là để lại cho các vị quan khách đánh giá.
Mấy hôm trước tranh thủ trả lời vài câu hỏi của bạn "Giang" trong nhóm, nhân đây cũng chia sẻ ra để mọi người cùng xem. Những câu hỏi này có thể sẽ không giúp bạn giải đáp toàn bộ thắc mắc về địa ngục luân hồi, tôi suy đi tính lại, vẫn mong mọi người tự mình suy ngẫm và suy đoán, chứ không phải tôi nói thẳng đáp án cho bạn, như vậy thì mất hay rồi——
(CẢNH BÁO!! Phần dưới đây, tôi không khuyến khích những độc giả chưa đọc xong quyển 6 xem, như vậy sẽ làm giảm đi khá nhiều trải nghiệm đọc!)
(CẢNH BÁO!! Phần dưới đây, tôi không khuyến khích những độc giả chưa đọc xong quyển 6 xem, như vậy sẽ làm giảm đi khá nhiều trải nghiệm đọc!)
(CẢNH BÁO!! Phần dưới đây, tôi không khuyến khích những độc giả chưa đọc xong quyển 6 xem, như vậy sẽ làm giảm đi khá nhiều trải nghiệm đọc!)
---
Câu hỏi 1: “Tại sao 29 năm đầu Ngải Thanh đều không tìm được Hạ Thiên Nhiên? Là Hạ Thiên Nhiên tránh mặt sao? Nguyên nhân là gì?”
Đáp: Thực ra đây là một câu hỏi mang tính ý tượng. Nếu tôi viết là một tuần, hay một năm, thì liệu có khó diễn tả được sự "nặng nề" của thế giới luân hồi không? Tôi muốn độc giả khi đọc cảm nhận được là một sự tương phản. Bởi vì chỉ viết con số lên, độc giả văn mạng sẽ không cảm nhận cụ thể được. Giống như trước đó Ôn Lương lặp lại vào tháng Chín, Thiên Nhiên luân hồi suốt 72 lần trong đợt huấn luyện quân sự, bọn họ bước ra vẫn giữ nguyên dáng vẻ ban đầu. Giống như tiểu thuyết tu tiên bế quan một ngàn năm, một vạn năm, độc giả không có gánh nặng nào về mặt giác quan, cũng chẳng có khái niệm gì, chỉ khi trải qua câu chuyện, họ mới cảm thấy sự tàn khốc của luân hồi.
Còn 30 năm này của Ngải Thanh, không có nhiều chương để miêu tả, tôi cần trong một dung lượng giới hạn, mang đến cho độc giả đủ sự tương phản. Dung nhan già đi chỉ là đặc điểm bên ngoài, quan trọng là làm cho thời gian có ý nghĩa, thì thâm tình này mới có ý nghĩa.
Giống như Ngải Thanh nói, cô ấy thích tình yêu êm đềm như nước chảy, dài lâu vĩnh cửu, cô ấy thực sự đang thực hiện lời nói của mình. Điều này đã được trải đường từ rất lâu rất lâu rồi, đây mới là hiệu quả tôi muốn mang đến cho độc giả.
Câu hỏi 2: “Tại sao Hạ Thiên Nhiên ở quyển 4 không có ký ức về gia đình, hoàn thành tâm nguyện chẳng phải nên thoát khỏi địa ngục sao? Tại sao hắn vẫn ở địa ngục?”
Đáp: Đầu tiên, tâm nguyện là thứ không ngừng thu nhỏ, không ngừng bị lãng quên, thậm chí là thay đổi trong quá trình thực hiện. Tâm nguyện của Hạ Thiên Nhiên là có một mái nhà, và điểm kết thúc cuối cùng thể hiện ra là hôn nhân. Nhưng trong dòng tương lai tồi tệ (quyển 3), khả năng thực hiện là cực kỳ nhỏ nhoi. Cái chết của má Vương, sự không thấu hiểu của cha mẹ và sự tự sa ngã của chính hắn, hắn phải làm thế nào mới có thể có một mái nhà? Hay nói cách khác, tâm nguyện của hắn trong những năm tháng đó, liệu đã lặng lẽ thay đổi rồi chăng?
Đây là vấn đề của thiên Xã hội, tạm thời không nhắc đến, nói trước về việc sau khi dung hợp ký ức, tại sao ở quyển 4 hắn vẫn ở trong địa ngục. Quyển 3 có một câu thoại rất quan trọng—— Chỉ có một Hạ Thiên Nhiên. Và Hạ Thiên Nhiên này, chỉ có Hạ Thiên Nhiên ở trên núi. Vậy tâm nguyện của Hạ Thiên Nhiên này là gì? Thực ra chính là siêu độ cho tất cả mọi người trong địa ngục. Chỉ cần Hạ Thiên Nhiên này không biến mất, thì tất cả những Hạ Thiên Nhiên dưới núi, cho dù hoàn thành tâm nguyện về "nhà", cũng sẽ không thực sự được giải thoát, bởi vì trong địa ngục vẫn còn người chưa nhận được sự cứu rỗi.
Những Hạ Thiên Nhiên dưới núi kia, chẳng qua chỉ là một hình thức của "đều là tôi hoàn thành giấc mộng thiếu niên của tôi", nhưng vị ở trên núi này, rõ ràng có thứ quan trọng hơn "giấc mộng thiếu niên" cần hoàn thành.
Thực ra ở đây còn một điểm rất thú vị, chính là ở quyển 3, lão hòa thượng từng mời Thiên Nhiên thanh niên vào điện, nhưng hắn đã từ chối. Hắn đi về phía Ôn Lương đang đến tìm mình, cuối cùng biến mất ở sau núi. Chỗ này có rất nhiều cách giải thích, lúc đó Thiên Nhiên thanh niên đoán là Ngải Thanh đã quay về quá khứ, thay đổi một số thứ, cũng có khả năng là sự biến mất sau khi hoàn thành tâm nguyện. Vấn đề này, người nhân đức thấy điều nhân, người trí tuệ thấy điều trí, tôi sẽ không giải thích thêm.
Câu hỏi 3: “Có phải lúc sắp kết hôn, Ngải Thanh phát hiện Thiên Nhiên nhận được cuộc gọi của Ôn Lương, từ đó ý thức được vòng luân hồi vô tận này chỉ có cứu cả hòa thượng trong chùa mới được?”
Đáp: Không phải, nhưng điều này khiến Ngải Thanh ý thức được dòng thời gian trong luân hồi có thể có vô số nhánh, điều này củng cố quyết tâm lên núi tìm lão hòa thượng của cô ấy. Nhưng bất kể có biết tin Ôn Lương qua đời và cuộc gọi đó hay không, cô ấy đều sẽ lên núi, bởi vì ký ức của cô ấy chưa từng biến mất. Cho nên sau khi chứng kiến vĩ lực của Phật châu và sự giải thoát sau khi hoàn thành tâm nguyện của Ôn Lương, đã chọn giúp đỡ Hạ Thiên Nhiên, thì dù thế nào cô ấy cũng muốn lên núi gặp vị pháp sư kia một lần. Câu trả lời này đồng thời cũng bao hàm một số lời giải cho câu hỏi bên dưới.
Câu hỏi 4: “Tâm nguyện của Ngải Thanh biến thành Thiên Nhiên bình an vui vẻ là từ lúc nào? Là sớm hơn, đến lúc cầu hôn hay bắt đầu từ lời nói dối trắng đen trong thư viện, hay là muộn hơn đến khi hôn lễ kết thúc tỉnh mộng hoặc khi vào chùa mới có? Hay là ngay từ đầu đã như vậy?”
Đáp: Ngay từ đầu đã như vậy, hay nói đúng hơn, là sau khi phát hiện ra bản tính lương thiện của Hạ Thiên Nhiên. Chỉ là cô ấy biết điều kiện để Thiên Nhiên bình an vui vẻ, không chỉ đơn giản là hoàn thành "giấc mộng thiếu niên" ở dưới núi.
Ở đây để lại hai đề bài suy ngẫm:
Ôn Lương gọi điện thoại đến ở quyển 6 có phải là Ôn Lương của quyển 1 không? Ôn Lương đã chết lại là chuyện thế nào?
Phật châu trong cuộc luân hồi này, rốt cuộc đã đóng vai trò gì?
Nói thật, nếu giải được hai đề này, sẽ thú vị hơn nhiều so với việc "lên cơn" trong nhóm chat, phần bình luận chương trên Qidian đúng là bị tôi chơi cho thấu rồi (cười).
Được rồi, nói về thiên Xã hội tiếp theo.
Trong thiết lập ban đầu của tôi, vĩ thanh của quyển này đã là đại kết cục. Còn về lý do tại sao lại viết thiên Xã hội, là vì một câu nói của các lão Trung Liệt Công trong nhóm, tức anh Tiến sĩ (hiện đã cáo lão về quê)—— “Thiên Địa ngục kết thúc rồi, các nhân vật chính đã bước ra khỏi địa ngục, nhưng độc giả chúng tôi lại bị bỏ lại ở đây, chúng tôi không nhìn thấy tương lai của họ nữa...”
Thế nên, mới có sự ra đời của thiên Xã hội.
Vậy thiên Xã hội này giống cái gì đây, nói là "chuyện kể sau này" (hậu nhật đàm) đi, thì có lẽ dung lượng sẽ hơi dài; nói là "ngoại truyện" hay "sách mới" đi, cũng không đúng lắm, bởi vì nội dung tiếp theo thực sự là nội dung chính thức diễn ra sau thiên Địa ngục, về tình tiết và phục bút, tất nhiên sẽ có sự liên hệ.
Cho nên Tao Tao suy đi tính lại, có lẽ định nghĩa thiên Xã hội là một "DLC cỡ lớn" thì phù hợp hơn một chút.
Vốn dĩ phần này tôi muốn để trắng, bây giờ viết tiếp, chẳng qua là thêm cốt truyện cụ thể vào không gian tưởng tượng dành cho độc giả, để mọi người chứng kiến tương lai của họ, chứ không cần phải tự não bổ.
Nhưng tôi nói trước một tuyên bố miễn trừ trách nhiệm——
Ra khỏi địa ngục, không có nghĩa là mọi người đều sẽ hạnh phúc, chỉ đại biểu cho việc họ đã có tương lai. Hạnh phúc thực sự cần họ phải tự đi giành lấy, mà không còn luân hồi, không còn Phật châu, thì sẽ không có bất kỳ cơ hội làm lại nào. Hiện thực xảy ra cái gì thì chính là cái đó, dao chém là thấy máu, không thể thay đổi.
Vì vậy, hiện thực có tốt hơn địa ngục không? Chưa chắc.
Nhưng tôi tin rằng, họ - những người đã trải qua luân hồi địa ngục, sẽ không dễ dàng gục ngã trước cuộc sống đâu.
Những bạn đã theo dõi suốt chặng đường chắc đều nhớ, anh Thiên Nhiên đã viết một cuốn tiểu thuyết và một kịch bản, lần lượt tên là “Chọn hết cành khô chẳng chịu đậu” (Kiển tẫn hàn chi bất khẳng thê), đại diện cho 3 quyển đầu của sách; một cuốn khác tên là “Ta có nỗi nhớ ở phương xa” (Ngã hữu sở tư tại viễn đạo), đại diện cho 3 quyển sau; vậy thì quyển cuối cùng sắp bắt đầu này, cũng là câu chuyện đang diễn ra của họ ở thế giới thực, sẽ có tên là——
“Nhân Sinh Hà Xứ Bất Tương Phùng” (Đời người đâu đâu chẳng gặp gỡ)!
Tôi vẫn câu nói cũ, mọi người có thể coi mỗi quyển là kết cục của cuốn sách, vạn sự đều có lúc không như ý người, nhưng đã hứa viết về tương lai của họ, Tao Tao cũng nhất định sẽ nghiêm túc đối đãi, dốc toàn lực ứng phó, cho nên, hãy kính mời đón xem nhé!
À đúng rồi, một lần nữa cảm kích vài vị đại lão đã lên Minh chủ (thưởng lớn) cho Tao Tao mấy ngày gần đây, họ lần lượt là——
joeshinoda
Bảo mẫu nhỏ Dudulu
Trung Liệt Công
Tùy Duyên Loạn Thiết
A Nhãn Mâu Lí Đích Ôn Nhu A
Cảm ơn sự đồng hành và ủng hộ của mọi người, cuốn sách này viết đến bây giờ, đã xảy ra quá nhiều chuyện, Tao Tao khắc ghi trong lòng, chân thành cảm ơn các vị!
(Hết chương này)
P/s: Con thuyền này đã có thuyền trưởng r, ko biết có mấy thuyền viên (˙꒳ ˙)
Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!