Chap 228
慧日/Huệ Nhật - Tuệ Nhật: Ánh sáng trí tuệ vô hạn của phật hoặc bồ tát 豊穣/Phong Nhương: Vụ mùa bội thu 神鏡/Thần Kính: là một danh từ chung mang ý nghĩa là chiếc gương linh thiêng. Có những chiếc gương được thờ phụng tại chính điện (bản điện) của các đền thờ Thần đạo như một ngự thần thể (vật linh thiêng nơi thần linh trú ngụ), cũng có những chiếc gương được đặt trước các vị thần tại bái điện.Bát Chỉ Kính (Yata no Kagami) – một trong Tam Chủng Thần Khí – cũng là một loại Thần kính. 斎王/Saiou (Trai Vương/Tế Vương) hoặc 斎皇女/Itsuki no Miko (Tế Hoàng nữ) là các Nội thân vương (hoàng nữ của Thiên hoàng đã được nhận chiếu chỉ phong Thân vương) hoặc Nữ vương (hoàng nữ của Thiên hoàng chưa được nhận chiếu chỉ phong Thân vương, hoặc vương nữ của Thân vương) chưa kết hôn, đảm nhận nhiệm vụ phụng sự với tư cách là vu nữ tại Thần cung. 道饗祭/Thần Hưởng Tế/Michiae no Matsuri là một trong những nghi lễ tế tự của Thần đạo.
Từ thời Thượng đại, nghi lễ này được cử hành mỗi năm hai lần vào tháng 6 và tháng 12 trên các ngả đường ở bốn góc Kinh đô. Tại đây, người ta thờ phụng ba vị thần là Yachimatahiko no Kami (八衢比古神), Yachimatahime no Kami (八衢比売神) và Kunado no Kami (久那斗神). Đây là một nghi thức Thần đạo cũng như lễ hội tại các đền thờ nhằm cầu xin sự bảo hộ, ngăn chặn ma quỷ và yêu quái mang tai ương xâm nhập vào trong Kinh đô hay Hoàng cung. Phụng Tệ (奉幣 - Hobei, Hohei) là nghi thức dâng tiến Tệ bạch (lễ vật như lụa, vải, giấy...) lên các vị thần. Tại Nhật Bản, việc dâng gửi lễ vật đến các đền thờ rất được coi trọng. Đối với 3132 tọa thần được ghi chép trong Diên Hỷ Thức Thần Danh Trướng (Engishiki Jinmyocho), lễ vật dâng lên sẽ là Quan Tệ ễ vật từ triều đình) do Thần Kỳ Quan gửi đến, hoặc Quốc Tệ (lễ vật từ địa phương) do Quốc ty tiến dâng. Ngoài ra, đối với những đền thờ đặc biệt quan trọng, Thiên hoàng sẽ phái sứ giả của mình là Khâm sai (勅使 - Chokushi) đến để dâng lễ, và vị sứ giả này được gọi là Phụng Tệ Sứ (奉幣使 - Hobeishi). Số lượng các đền thờ nhận được đặc ân này có sự biến động theo thời gian, nhưng vào khoảng giữa thế kỷ 11 đã được ấn định là 22 đền thờ (Nhị thập nhị xã). Theo quy định, Phụng Tệ Sứ phải là quan viên có phẩm trật từ Ngũ vị trở lên, đồng thời phải được lựa chọn thông qua hình thức bốc chiêm (bói toán) để đảm bảo thuận theo ý thần linh. Trai Cung (斎宮 - Saigu/Saiku/Itsuki no miya/Iwai no miya) là ngự sở của các Trai Vương làm nhiệm vụ phụng tự tại Thần cung Ise từ thời Cổ đại cho đến thời kỳ Nam Bắc triều của Nhật Bản.
Thần Cung (神宮 - Jingu) là tên gọi chính thức của Thần cung Ise. Ngoài ra, đây cũng là danh xưng chung dành cho các đền thờ mang tước hiệu Thần cung. Sao bà Azuma này lắm hint với trai trẻ thế nhỉ