Có hoa không hái là phí phạm, đừng để lúc hoa tàn rồi mới tiếc rẻ cái cành khô. - Chương 346: Cái dụng của sự vô dụng, mới là đại dụng

Chương 346: Cái dụng của sự vô dụng, mới là đại dụng

Ngô Sở Chi ngồi ngay ngắn trong lớp, chăm chú ghi chép bài vở.

Hành động này khiến vị giáo sư già dạy môn "Tu dưỡng đạo đức và tư tưởng" cảm thấy thụ sủng nhược kinh, hiếm khi thấy ông hào hứng điểm danh như hôm nay.

Đừng nói là giáo sư, ngay cả các bạn học trong lớp Nguyên Bồi cũng phải trố mắt kinh ngạc.

Mặt trời mọc đằng Tây rồi sao?

Ngô Sở Chi đã ba ngày liền không cúp học.

Không... phải nói chính xác là, "Tiểu Ngô tổng" đã liên tục ba ngày "lật thẻ bài" của nàng "Học tập" rồi.

Chẳng phải do Ngô Sở Chi lương tâm trỗi dậy, cho rằng phận làm sinh viên thì nên dồn sức vào việc học. Mà nguyên nhân sâu xa là hắn bị mấy cô vợ hợp sức tước đoạt quyền đến văn phòng vào ban ngày, buổi tối tăng ca cũng không được quá 10 giờ.

Tần Hoàn và Tiêu Nguyệt Già cho rằng trạng thái hiện tại của hắn cần được nghỉ ngơi. Đặc biệt là tâm thái cần điều chỉnh lại, nên họ yêu cầu hắn quay về trải nghiệm cuộc sống sinh viên vài ngày.

Quyết định nhất trí của cả "Đông cung" và "Tây cung" khiến Ngô Sở Chi đành bó tay chịu trói.

Không còn việc gì làm, Ngô Sở Chi đành ngậm ngùi đeo cặp sách đến lớp.

Tất nhiên, hắn đời nào chịu thừa nhận rằng mình thỏa hiệp là vì cái cảm giác "cô đơn gối chiếc" ban đêm quá đỗi khó chịu.

Dùng chuyện "giường chiếu" ra để uy hiếp, chiêu này đúng là chí mạng.

Tuy nhiên, hành động rảnh rỗi sinh nông nổi đi học đầy đủ của Ngô Sở Chi lại khiến đám sinh viên thi thoảng muốn cúp tiết xả hơi được phen khốn đốn.

Các thầy cô giáo như thể để hoàn thành nhiệm vụ, bắt đầu điểm danh với mật độ dày đặc.

Trần Thư Mẫn đi theo đến lớp, lén nhìn bóng lưng thẳng tắp phía trước mà lòng đầy oán thán.

*Đại ca à, ngài đi "lật thẻ bài" việc học thì chúng em không dám ý kiến. Nhưng cái môn "Tu dưỡng đạo đức" này, ngài chạy đến đây giả bộ làm bé ngoan cái gì chứ!*

Bản thân Ngô Sở Chi cũng thấy việc mình ngồi đây là hoàn toàn thừa thãi.

Nhưng ngặt nỗi Tiêu Á Quân sau khi nghe con gái Tiêu Nguyệt Già kể về vấn đề tâm lý của Ngô Sở Chi, đã kịch liệt đề nghị hắn nên đi nghe thử, bảo là có lợi cho hắn.

Bố vợ tương lai kiêm giáo viên hướng dẫn đã lên tiếng, Ngô Sở Chi không nghe không được, ai bảo trong lòng hắn có tật giật mình chứ?

Trên bục giảng, giáo sư già đang giảng đến chương 5 của phần "Hoàn thiện bản thân": *Nỗ lực nâng cao tu dưỡng thẩm mỹ*.

Tay phải Ngô Sở Chi thì nghiêm túc chép bài, nhưng trong lòng lại cười khẩy.

Tu dưỡng thẩm mỹ của mình mà còn cần nâng cao sao?

Nhan sắc tuyệt mỹ của những người phụ nữ bên cạnh hắn chẳng lẽ còn chưa đủ chứng minh gu thẩm mỹ của Tiểu Ngô tổng này?

Tiêu Nguyệt Già đỏ bừng mặt, đôi mắt mơ màng sương khói, gục xuống bàn hạ giọng: "Anh... có thể nghiêm túc nghe giảng được không?"

Ngô Sở Chi ngạc nhiên nhìn cô, chỉ vào cuốn vở ghi chép chi chít chữ của mình, rồi lại nhìn trang sách trắng tinh của cô.

Khóe miệng hắn nhếch lên nụ cười xấu xa, vẻ mặt đầy trêu chọc: "Anh rất nghiêm túc mà. Ngược lại là em đấy, bạn học Tiêu Nguyệt Già, trong giờ học phải tập trung chứ!"

Nhìn những nét chữ cứng cáp, mạnh mẽ trong vở của Ngô Sở Chi, Tiêu Nguyệt Già cũng chẳng biết nói gì cho phải. Hắn ghi chép rất đàng hoàng, không hề có chuyện viết linh tinh hay vẽ vời cho qua chuyện.

Thực ra giáo sư già giảng rất hay, ông biết cách dẫn dắt và đặt câu hỏi để khơi gợi hứng thú của sinh viên.

Một môn học có thu hút được sinh viên hay không, phần mở bài là khâu then chốt. Đa số giáo viên thường dùng phương pháp đặt câu hỏi để mở đầu.

Muốn khơi dậy niềm đam mê học tập và khát khao tri thức của sinh viên, giáo viên cần những câu hỏi thích đáng. Nhưng đặt câu hỏi là cả một nghệ thuật, và vị giáo sư này rõ ràng đã nắm được tinh túy trong đó. Câu hỏi của ông vừa thâm thúy lại vừa thú vị.

Sau khi giải thích ý nghĩa của giáo dục thẩm mỹ, giáo sư bắt đầu nói về lịch sử của nó.

"Mời bạn số 17, theo em thì giáo dục thẩm mỹ của văn minh Hoa Hạ chúng ta bắt đầu từ khi nào?"

Số 17 là Trần Thư Mẫn. Cô nàng thầm than xui xẻo rồi đứng dậy. Dù xuất thân dân khối C (Văn Sử Địa), nhưng rõ ràng câu hỏi này nằm ngoài phạm vi hiểu biết, cô không trả lời được.

Tuy nhiên, Trần Thư Mẫn cũng nhanh trí, nhìn thấy huy hiệu trường trên bục giảng, cô nảy ra ý tưởng: "Thưa thầy, có lẽ bắt đầu từ khi Đại học Yến Kinh chúng ta được thành lập ạ."

Giáo sư cười: "Mặc dù ngài Thái Nguyên Bồi đã kế thừa và phát huy chủ trương giáo dục thẩm mỹ Đông Tây, lớn tiếng kêu gọi và tiên phong triển khai giáo dục thẩm mỹ tại Yến Đại. Nhưng câu trả lời của em là sai, thầy không thể cộng điểm chuyên cần cho em được, mốc thời gian lệch quá xa. Người tiếp theo, mời bạn số 8?"

Ngô Sở Chi đứng dậy. Câu này hắn cũng tịt.

Nhưng thường thì mấy câu hỏi kiểu này cứ lái về thời cổ đại là an toàn nhất. "Thưa thầy, em nghĩ là vào thời nhà Chu."

Giáo sư cũng không ngờ người trả lời lại là Ngô Sở Chi, ông chỉ gọi ngẫu nhiên thôi: "Em có thể giải thích câu trả lời của mình không?"

Ngô Sở Chi cũng chỉ đoán bừa, biết gì đâu mà giải thích. Hắn chớp chớp mắt, lật cuốn vở, bắt đầu giở thói "chém gió thành bão":

"Khổng Tử đề xuất 'Quân tử lục nghệ', đó hẳn là hình thức giáo dục thẩm mỹ sớm nhất.

Kết hợp với lời Giáo sư Chu vừa giảng, giáo dục thẩm mỹ có phương thức khá rộng, chủ yếu thông qua sự tác động ngầm, mưa dầm thấm lâu. Con đường giáo dục thông qua các sản phẩm tinh thần, vật chất, đời sống thực tế, thiên nhiên... để làm đẹp ngôn ngữ, tâm hồn, hành vi và thể thái con người, từ đó nâng cao trí tuệ và đạo đức.

Mà thời đó, Khổng Tử chủ yếu thông qua Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số để tiến hành giáo dục thẩm mỹ sơ khai nhất cho các đệ tử của mình."

Giáo sư Chu cười trêu chọc: "Sớm nghe đồn 'Tiểu Ngô tổng' nhà Yến Đại chúng ta giỏi nhất là khoản 'nói hươu nói vượn một cách nghiêm túc', hôm nay được thấy tận mắt, quả nhiên danh bất hư truyền! Mặc dù em nói nghe có lý có cứ đấy, nhưng vẫn trả lời sai."

Cả lớp cười ồ lên. Lời trêu chọc của giáo sư khiến bức tượng thần "Tiểu Ngô tổng" đang ngồi trong lớp bỗng chốc rơi xuống phàm trần.

Thú thật, việc Ngô Sở Chi ngồi trong lớp tạo áp lực rất lớn cho mọi người.

Sự nghiệp đã thành công đến thế rồi mà còn đi học nghiêm túc như vậy, tiện thể thỉnh thoảng còn rải "cơm chó", thế thì ai mà sống nổi?

Nhưng lời của giáo sư giúp họ nhận ra, dù bên ngoài Ngô Sở Chi có hô mưa gọi gió thế nào, khi về lớp học, hắn cũng chỉ là một sinh viên. Gặp câu hỏi khó của thầy, không trả lời được thì cũng chém gió lung tung như ai.

Ngô Sở Chi gãi đầu, *mẹ kiếp, ai dám đi bêu xấu mình thế không biết!*

Tiêu Nguyệt Già gục mặt xuống bàn, bả vai run lên bần bật vì cười trộm, khuôn mặt nhỏ nhắn đỏ bừng.

Ngô Sở Chi liếc mắt nhìn sang, trong lòng hiểu ngay. Chắc chắn là do cái ông già bố vợ đầy bụng xấu xa kia đồn ra ngoài!

Giáo sư Chu giơ tay ra hiệu: "Tuy câu trả lời của em sai, nhưng có thể thấy em nghe giảng rất chăm chú, nắm bắt khái niệm giáo dục thẩm mỹ rất tốt. Cho nên điểm cộng chuyên cần này, thầy vẫn tính cho em một nửa."

Cả lớp nghe xong liền ngẩn tò te.

*Vãi!*

*Có còn thiên lý hay không!*

Điểm chuyên cần là điểm cứng, có khi tranh học bổng chỉ hơn thua nhau ở cái điểm này.

Mà Ngô Sở Chi thì cần quái gì học bổng? Hắn thiếu tiền chắc? Hắn thiếu danh dự chắc?

Sau này e là còn có học bổng mang tên hắn ấy chứ!

Thế nên ba cái điểm lẻ tẻ này đối với Ngô Sở Chi mà nói, có tác dụng quái gì đâu!

Sau khi cho Ngô Sở Chi ngồi xuống, vị giáo sư hài hước kín đáo nháy mắt với hắn một cái, rồi tiếp tục giảng: "Khi ra đề, tôi đã đào một cái hố cho các em. Hãy chú ý, tôi hỏi là 'Văn minh Hoa Hạ', chứ không phải là triều đại nào. Từ thời xã hội nguyên thủy, vu thuật (cúng tế) chính là phương thức giáo dục thẩm mỹ của cư dân Hoa Hạ sơ khai."

Ngô Sở Chi dở khóc dở cười. *Thầy ơi là thầy, thầy chứng minh được sự tồn tại của nhà Hạ và nhà Ngu trước đó đi đã rồi hãy nói chuyện tiếp!*

"Thời Lưỡng Hán, giáo dục thẩm mỹ chủ yếu qua phú; thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều chủ yếu qua thư họa, biện đàm và điêu khắc; thời Đường Tống qua thi từ; Nguyên Minh Thanh qua tiểu thuyết và hí khúc..."

Thấy sếp mình cũng chăm chú nghe giảng (tiện thể kiếm điểm chuyên cần), đám nhân viên part-time của Quả Hạch như Quan Giai Giai, Mộ Dao cũng xốc lại tinh thần bắt đầu nghe giảng.

Trên bục, giáo sư già dẫn chứng kinh điển, khiến môn học vốn khô khan tẻ nhạt bỗng trở nên sinh động thú vị qua lời kể của ông.

Trần Thư Mẫn lại lén nhìn Tiêu Nguyệt Già đang gục đầu ngủ bù phía sau, trong lòng đầy ngưỡng mộ.

Ban đầu khi biết chuyện Tiêu Nguyệt Già "cọc đi tìm trâu" theo đuổi Ngô Sở Chi, cô thật lòng thấy chẳng thú vị gì. Với điều kiện của Tiêu Nguyệt Già, thiếu gì đàn ông theo đuổi?

Nhưng khi gia nhập Quả Hạch, tự mình cảm nhận được sức sống mãnh liệt của công ty này, cô buộc phải thừa nhận: những người đồng trang lứa xuất sắc như Ngô Sở Chi, dường như hiện tại chỉ có mỗi mình hắn.

Điều hiếm có hơn là Ngô Sở Chi rất biết điều và lãng mạn.

Tiêu Nguyệt Già có lần lỡ miệng nói hớ, đám bạn cùng phòng lập tức tra hỏi đến cùng về chi tiết biển hoa hồng ở suối nước nóng lãng mạn kia.

Có tiền, có tài, có sắc, có sức, lại còn thú vị...

Điều này khiến một Trần Thư Mẫn vốn kiêu ngạo cũng bắt đầu nảy sinh chút ghen tị không tên với Tiêu Nguyệt Già.

Nhưng cô cũng chỉ dám nghĩ thế thôi. Sau khi chứng kiến nhan sắc tuyệt trần của Tần Hoàn, Khương Tố Tố, Trần Thư Mẫn rất biết tự lượng sức mình. Ngay cả Vương Băng Băng - người mà cô cho là yếu thế nhất - khi bộc phát khí trường trong cuộc đàm phán với công ty Võng Nan (NetEase) cũng khiến cô chỉ biết thèm thuồng ngưỡng vọng.

Đây không phải là cuộc chiến mà cô có thể tham gia.

Trần Thư Mẫn bĩu môi, lắc đầu xua tan tạp niệm trong đầu.

Một lòng một dạ đi theo vợ chồng Tiêu Nguyệt Già và Ngô Sở Chi, tương lai hai người họ chẳng lẽ lại để cô thiệt thòi?

Chẳng thấy bạn trai Liễu Tà Dương của Mộ Dao đã thăng chức lên quản lý rồi sao? Chưa kể đến cổ đông thứ hai là Khổng Hạo, Ngô Sở Chi nâng đỡ cậu ta đúng là không tiếc công sức.

Ngô Sở Chi đối đãi với người mình, chỉ cần bạn nỗ lực, hắn thực sự sẵn lòng trao cơ hội.

Nghĩ đến đây, Trần Thư Mẫn thấy lòng nhẹ nhõm hẳn. Cô nhìn thấy hy vọng độc lập kinh tế của mình.

Bố mẹ cô đều là công chức, cấp bậc không thấp, cho cô môi trường trưởng thành sung túc. Nhưng tư tưởng họ rất truyền thống, chỉ mong cô tốt nghiệp, kiếm công việc ổn định, rồi xem mắt trong giới công chức, kết hôn sớm cho xong chuyện.

Trần Thư Mẫn cau mày. *Bà đây đếch thèm tốt nghiệp xong là đi xem mắt nhé! Làm người phụ nữ hiện đại độc lập kinh tế thì có gì không tốt?*

Chưa kể, trong Quả Hạch thiếu gì mấy chàng trai ưu tú.

"Cuộc đời một con người có thể chia làm ba tầng bậc: Tầng bậc đời sống thường nhật, tầng bậc công việc sự nghiệp, và tầng bậc thẩm mỹ thi ca.

Hai tầng bậc đầu chủ yếu mang tính công lợi, còn tầng bậc thẩm mỹ thi ca là siêu công lợi.

Sự nghiệp cố nhiên quan trọng, nhưng đời người cũng không thể thiếu cuộc sống thi vị và thẩm mỹ..."

Lời của giáo sư vang vọng trong lớp học, Ngô Sở Chi bỗng nhiên hiểu ra.

Đây chắc hẳn là đạo lý mà Tiêu Á Quân muốn mình thấu hiểu.

"Trong xã hội hiện đại, áp lực tinh thần của con người khá lớn, dễ dẫn đến việc xem nhẹ các hoạt động thẩm mỹ, khiến cuộc sống trở nên quá khô khan, thiếu đi niềm vui thú.

Hoạt động thẩm mỹ tuy không mang lại lợi ích thực tế trực tiếp, nhưng lại là thứ thiết yếu của đời người.

Ba tầng bậc này có thể thẩm thấu, chuyển hóa lẫn nhau. Nhiều nhà khoa học nổi tiếng trong quá trình nghiên cứu đã cảm nhận được sự cao cả của vũ trụ, từ đó đạt được một sự hưởng thụ thẩm mỹ, đó chính là sự thăng hoa từ tầng bậc sự nghiệp lên tầng bậc thẩm mỹ thi ca.

Ngược lại, hoạt động thẩm mỹ có thể mở rộng tầm nhìn, giúp ích cho sự thành công trong sự nghiệp, thực hiện sự chuyển hóa từ tầng bậc thi ca sang tầng bậc công việc."

Ánh mắt Giáo sư Chu thoáng thấy vẻ mặt đăm chiêu của Ngô Sở Chi, khóe miệng ông nở nụ cười. Ông dừng lại một chút, định nói tiếp thì bị cánh tay giơ lên xin đặt câu hỏi của Ngô Sở Chi ngắt lời.

Ra hiệu cho Ngô Sở Chi hỏi, ông bưng chén trà lên uống một ngụm.

"Thưa Giáo sư Chu, không phải ai cũng có thể cảm nhận được vẻ đẹp thẩm mỹ từ trong công việc hay sự nghiệp. Thực tế, trong phần lớn trường hợp, sự thi vị và công việc là đối lập nhau. Vậy trong tâm thái đó, làm sao để cân bằng? Hoặc nói cách khác, làm sao để công việc và sự thi vị hòa quyện vào nhau?"

Giáo sư Chu đặt chén trà xuống, mỉm cười: "Thực ra là do chính em đã cố tình chia tách công việc và sự thi vị ra thôi."

Thấy vẻ mặt Ngô Sở Chi đầy mờ mịt, ông thầm gật đầu. *Chưa đạt đến cảnh giới nhất định thì sẽ không cảm nhận được sự mờ mịt này.*

Giáo sư Chu bắt đầu kiên nhẫn giải thích: "'Đời người là thi vị', câu này chuyên chỉ những cuộc đời có ý nghĩa.

Một cuộc đời vô nghĩa thì chẳng cần bàn đến chuyện thi vị, bản thân nó chỉ là sống lay lắt qua ngày, còn gì mà thơ với ca?

Đời người thi vị là phải thoát ra khỏi cái tôi, dùng con mắt thẩm mỹ và tấm lòng thẩm mỹ để nhìn thế giới, trải nghiệm những ý vị và niềm vui vô hạn, từ đó tận hưởng hiện tại, quay về với ngôi nhà tinh thần của con người.

Chúng ta thường nghe người ta than vãn cuộc sống vô nghĩa, nguyên nhân của cảm xúc tiêu cực này có rất nhiều. Nhưng quan trọng nhất là con người trước những cám dỗ đã đánh mất bản tính và sơ tâm, cứ mãi chạy theo danh lợi mà quên mất mục đích đến với thế giới này là để sống một cuộc đời rực rỡ.

Và ý nghĩa của giáo dục thẩm mỹ chúng ta là bày ra thế giới rực rỡ vốn có trước mắt mọi người.

Đời người thi vị tuy không phải là nhu yếu phẩm, nhưng sự phát triển của con người không thể tách rời nó.

Con người chỉ khi dùng lồng ngực rộng mở để đối diện thế giới, dùng ánh mắt tốt đẹp để nhìn ngắm thế giới, mới có thể thực sự trải nghiệm niềm vui cuộc sống, tận hưởng cuộc đời tươi đẹp.

Nói một cách thông tục, chính là để mỗi con đường chúng ta đi qua đều cảm thấy xứng đáng, mỗi phong cảnh từng ngắm nhìn đều không hối tiếc, mỗi người từng gặp gỡ đều không còn vướng mắc, và mỗi việc đã trải qua đều cảm thấy mình đã cố gắng hết sức."

Ngô Sở Chi lờ mờ hiểu ra, tiếp tục hỏi: "Thưa giáo sư, ý thầy là con người phải chú trọng quá trình, phải học cách thưởng thức vẻ đẹp trong quá trình đó, không cần quá bận tâm đến kết quả?"

Giáo sư Chu cười ha hả. *Học trò thông minh ai mà chẳng thích cơ chứ?*

"Đời người như một chuyến lữ hành, chúng ta phải học cách tận hưởng quá trình, chứ không phải cứ chăm chăm theo đuổi kết quả. Tận hưởng được quá trình rồi, kết quả chỉ là món quà tặng kèm mà thôi.

Em khác với các bạn ở đây. Em làm doanh nghiệp, bỏ qua thân phận sinh viên, em là một doanh nhân.

Trên vai em không chỉ có ước mơ của riêng em, mà còn có ước mơ của những người bạn đồng hành, và cả ước mơ của hàng ngàn hàng vạn gia đình trong công ty em nữa.

Vì vậy, em cảm thấy đây là cuộc chiến không có đường lui, em lo lắng kết quả sẽ thua, vậy thì làm sao em có thể tận hưởng cuộc đời một cách thi vị được?

Chữ Nhân (人) viết hai nét, làm người cả một đời, một nét viết bỏ lỡ, một nét viết sở hữu.

Lịch sử lấy thành bại để luận anh hùng, nhưng sinh mệnh lại lấy quá trình làm điều rực rỡ.

Bỏ lỡ thì hãy học cách buông bỏ, sở hữu thì hãy học cách trân trọng.

Không chỉ công việc, mà cuộc sống, tình cảm đều như vậy. Em không thể biết trước kết quả, chỉ có thể nắm bắt quá trình.

Đời người chỉ có một lần, hãy dùng trái tim để yêu, yêu người em muốn yêu, yêu người muốn yêu em, nỗ lực làm cho người mình yêu và người yêu mình cảm thấy hạnh phúc.

Một cuộc đời như thế, còn chưa đủ thi vị sao?"

Ngô Sở Chi cũng cười theo, hắn cúi người xuống, kính cẩn cúi chào Giáo sư Chu một cái thật sâu.

"Chàng trai trẻ, trong chương trình học của Yến Đại, những môn học 'vô dụng' rất nhiều. Nhưng tùy người mà khác, đối với em, rảnh rỗi thì nên thường xuyên đến nghe những môn học vô dụng này."

Giáo sư già nói với giọng điệu thấm thía, Ngô Sở Chi trong khoảnh khắc như được khai sáng.

Cái dụng của sự vô dụng, mới là đại dụng

Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!