Sau khi rời khỏi Bạch Lộc Thư Viện, Tiêu Mặc và Bạch Như Tuyết đã du ngoạn thiên hạ.
Bất kể là mười đại quốc gia của nhân tộc hay các vương triều nhỏ khác, cho đến cả địa giới Bắc Mang, Tiêu Mặc và Bạch Như Tuyết đều có kế hoạch đi qua một lượt.
Cứ mỗi khi đến một nơi, Tiêu Mặc đều sẽ đến thư viện địa phương để biện học.
Và sau khi Tiêu Mặc trở thành "Thư Viện Sơn trưởng", làm rất nhiều việc quả thực cũng tiện lợi hơn không ít.
Chưa nói đến việc tất cả các vương triều phàm trần đều sẽ tạo điều kiện nhất định, thậm chí có những vương triều nhỏ nghe tin Thư Viện Sơn trưởng của Nho gia đến còn đích thân nghênh đón.
Chủ yếu là vì Tiêu Mặc bất kể đến thư viện nào cũng chắc chắn sẽ nhận được sự coi trọng và tiếp đãi.
Các thư viện Nho gia tổng cộng chia làm ba phẩm.
Nhất phẩm chỉ có bốn, chính là Tứ đại thư viện như Bạch Lộc Thư Viện.
Nhị phẩm có một trăm.
Tam phẩm không giới hạn.
Đối với một vài thư viện nhỏ tam phẩm mà nói, thân phận "Thư Viện Sơn trưởng" của Tiêu Mặc đã có thể làm viện trưởng rồi.
Vì vậy, đa số các thư viện sau khi nghe Tiêu Mặc muốn đến biện học đều vô cùng hoan nghênh.
Dù sao thì chuyện giao lưu học thuật này vốn là một chuyện tao nhã, hơn nữa còn là "Thư Viện Sơn trưởng" chủ động đến giao lưu, cơ hội này rất khó có được.
Chẳng qua.
Đa số mọi người lúc đầu đều mang theo vẻ mặt mong đợi, hy vọng có thể học được không ít điều từ vị Tiêu Sơn trưởng này.
Vào ngày biện học, các vị viện trưởng của những thư viện này còn đặc biệt để các đệ tử trong thư viện đến nghe giảng.
Nhưng rất nhanh, các tiên sinh của những thư viện này đã phát hiện có gì đó không ổn...
Học vấn mà vị Tiêu Sơn trưởng này đề xuất có chút không đúng.
Nói dễ nghe một chút thì đó là quá mới lạ, đến mức có chút đi trước thời đại.
Nói khó nghe hơn thì đó là quá ly kinh bạn đạo, có chỗ trái ngược với Nho học chủ lưu hiện nay.
Không ít các tiên sinh của thư viện đều cảm thấy "Tâm học" với cốt lõi là "tâm tức lý", "tri hành hợp nhất" mà Tiêu Mặc đề xuất sẽ rất nguy hiểm.
Điều này khác biệt rất lớn với "cách vật cùng lý", "hướng ngoại cầu thiên lý" hiện nay.
Vì vậy, họ tranh nhau cố gắng biện luận để đánh bại Tiêu Mặc.
Nhưng cuối cùng, họ đừng nói là phủ định được "Tâm học" của Tiêu Mặc.
Mỗi người đều bị Tiêu Mặc nói cho á khẩu không trả lời được, thậm chí có những tiên sinh cuối cùng đạo tâm không ổn, tại chỗ phun ra một ngụm máu tươi, cảnh giới lung lay sắp đổ.
Không ít học sinh nghe giảng lúc đầu cảm thấy lão sư của mình nói gì cũng đúng, nhưng sau khi nghe cuộc biện học của Tiêu Mặc xong lại cảm thấy lão sư của mình dường như lại sai, họ rơi vào mờ mịt.
Dần dần, danh tiếng của Tiêu Mặc ngày càng lan xa, đến mức có những thư viện Nho gia sau khi nghe Tiêu Mặc sắp đến, họ bằng lòng chấp nhận cho cậu ở lại mấy ngày, nhưng từ chối biện học với cậu.
Đa số các nho sinh cho rằng "Tâm học" của Tiêu Mặc là sai lầm.
Cho rằng Tâm học của Tiêu Mặc ở một mức độ nhất định đã làm suy yếu đi tầm quan trọng của việc nghiên cứu kinh điển và tích lũy kiến thức kinh nghiệm.
Cho rằng "tâm ngoại vô vật", "tâm ngoại vô lý" tuy nhằm mục đích phá vỡ sự ràng buộc của giáo điều, nhưng việc quá nhấn mạnh địa vị bản thể của tâm có thể sẽ làm tiêu tan đi tính thực tại của quy luật khách quan và thế giới bên ngoài.
Thậm chí có thể sẽ dẫn đến việc người đời sau thoát ly khỏi kiến thức cụ thể và thực tiễn xã hội, chỉ nói suông về "lương tri sẵn có".
Có rất nhiều nho sinh nghe danh mà đến, tiến hành biện học với cậu, muốn từ gốc rễ công kích "Tâm học" của Tiêu Mặc.
Nhưng cuối cùng, Tiêu Mặc vẫn thắng.
Tiêu Mặc nhấn mạnh "mài giũa trên sự việc", "tri hành cùng tiến", phản đối việc thoát ly sự việc mà nói suông. Tri và hành cần phải song hành cùng nhau, như hai chân bước đi.
Hơn nữa Tiêu Mặc cho rằng Tâm học ở một mức độ nhất định là sự bổ sung cho Lý học, là sự thể hiện hoàn chỉnh cuối cùng của Lý học.
Thời gian thoáng chốc, mười năm đã trôi qua.
Tiêu Mặc cũng không nhớ rõ mình đã đi qua bao nhiêu thư viện, tham gia bao nhiêu lần biện học.
Nhưng sau mỗi một lần biện học và du ngoạn nhân gian, lý luận "Tâm học" của Tiêu Mặc ngày càng hoàn thiện, thậm chí cậu đã chuẩn bị bắt đầu viết sách lập thuyết.
Và ở Vạn Pháp thiên hạ, đại đa số các nho sinh cho dù chưa từng tìm hiểu qua Tâm học cũng đều đã nghe qua về nó.
Thậm chí còn có một vài nho sinh đã nảy sinh hứng thú với Tâm học, muốn đi học Tâm học, muốn biết đây rốt cuộc là một loại học vấn như thế nào.
Nhưng đa số các thư viện đều coi "Tâm học" như một điều cấm kỵ, cấm các thư sinh thảo luận.
Còn có không ít lão học cứu đã đem chuyện này báo lên cho Nho gia học cung, yêu cầu Nho gia học cung phải kiềm chế Tiêu Mặc, cấm Tiêu Mặc biện học, không cho phép học trò trong thiên hạ thảo luận về Tâm học.
Thái độ của Nho gia học cung lại rất cởi mở.
Nho gia học cung đã ra một thông báo, ý đại khái là nếu ngươi muốn để cho Tâm học biến mất, vậy thì hãy đi biện học với Tiêu Mặc, đánh tan Tâm học của hắn ta.
Tuy nhiên.
Mặc dù Tâm học của Tiêu Mặc đã gây ra một sự chấn động lớn trong Vạn Pháp thiên hạ, nhưng chuyện khiến người ta để tâm nhất vẫn là đại chiến giữa nhân tộc và yêu tộc.
Nhân tộc và yêu tộc đã đối đầu bao nhiêu năm, hòa đàm bao nhiêu lần, giằng co bao lâu, cuối cùng cũng sắp khai chiến.
Bắc Hải quả thực có không ít phe chủ chiến, muốn cùng yêu tộc thiên hạ tấn công Vạn Pháp thiên hạ, nhưng tất cả đều bị Bạch Như Tuyết đè nén xuống.
Hơn nữa, Bạch Như Tuyết còn công khai tuyên bố "Bắc Hải không can thiệp vào đại chiến giữa nhân tộc và yêu tộc, không giúp bên nào".
Quân đội của nhân tộc nếu muốn mượn đường đi qua Bắc Hải, Bắc Hải cũng sẽ nhường đường, nhường cho họ một vùng chiến trường.
Nhưng vẫn có rất nhiều người không tin tưởng Bắc Hải, cho rằng Bắc Hải chẳng qua chỉ đang làm màu mà thôi, chính là để vào thời khắc mấu chốt đâm sau lưng một dao.
Hơn nữa còn có người tiết lộ ra, Bạch Như Tuyết bên cạnh Tiêu Mặc chính là chủ nhân của Bắc Hải, còn Tiêu Mặc chính là kẻ phản bội của nhân tộc.
Mục đích căn bản nhất của Tâm học mà Tiêu Mặc đề ra chính là để phá hoại đạo tâm của các nho sinh trong thiên hạ, làm giảm sức chiến đấu của Vạn Pháp thiên hạ.
Đối với những lời nói này, Tiêu Mặc căn bản không để tâm.
Ngược lại, Bạch Như Tuyết thỉnh thoảng sẽ tức giận đi đi lại lại trong sân, mắng rằng: "Những lão già hủ bại này sao lại có thể vô liêm sỉ như vậy? Biện học không lại thì lại dùng những lời đồn nhảm này để vu khống!"
Thường thì lúc này, Tiêu Mặc đều phải an ủi cảm xúc của Như Tuyết cho thật tốt.
Thật ra, đối với những lời đồn nhảm này, Tiêu Mặc đã sớm lường trước được.
Đầu tiên, thân phận của Như Tuyết không thể giấu mãi được.
Thứ hai chính là "Tâm học" ảnh hưởng ngày càng lớn, thậm chí mình còn có một vài người theo đuổi.
Hơn nữa, không phải tất cả những người đọc sách đều là chính trực, đều là quang minh lỗi lạc.
Bất kể là loại người nào, trong đó đều sẽ có tiểu nhân tồn tại.
"Được rồi Như Tuyết, đừng tức giận nữa."
Hôm đó, sau khi Bạch Như Tuyết tức giận như thường lệ, Tiêu Mặc cười cười xoa đầu cô.
"Lần này sau khi đến Đoạn Nhai Thư Viện biện học xong, chúng ta sẽ về thôn Hoan Ngư ở một thời gian nhé."
"Thật sao?" Nghe những lời của Tiêu Mặc, đôi mắt Bạch Như Tuyết lập tức sáng lên.
Tuy nói cuộc sống cùng Tiêu Mặc đi khắp nghìn núi vạn sông rất tốt.
Nhưng bây giờ tình hình ngày càng căng thẳng. Mấy hôm nay Bạch Như Tuyết nhận được thư của Tiểu Thanh, nhiều nhất là trong vòng nửa năm nữa, hai thế giới lần này chắc chắn sẽ khai chiến.
Bạch Như Tuyết cảm thấy cần phải đưa Tiêu Mặc đi trốn một chút.
"Thật." Tiêu Mặc cười cười, "Bao nhiêu năm rồi, ta cũng nên cho nàng một lời giao phó."
"Ể?" Bạch Như Tuyết ngẩn ra, sau đó gò má đỏ bừng, cúi đầu mân mê bàn tay nhỏ, "Ngươi... ngươi nói gì vậy..."
Tiêu Mặc bước lên, nắm lấy bàn tay nhỏ của nữ tử: "Ta không có vật gì quý giá. Đợi ta viết xong cuốn «Tri Hành Hợp Thuyên» này, lấy nó làm sính lễ, có được không?"
"Nào có ai dùng sách làm sính lễ chứ." Bạch Như Tuyết khẽ lẩm bẩm.
"Ờ... thôi được, vậy ta nghĩ cách khác."
"Không cần."
Bạch Như Tuyết ngẩng đầu, sắc hồng trên má đã lan đến chiếc cổ thon mịn.
"Ngươi vốn là một thư sinh nghèo..."
"Cũng không có bao nhiêu tiền."
"Lần này..."
"Cho phép ngươi dùng sách làm sính lễ..."