Chương 872
Cách thuận tiện nhất để trở về nhà - tức là về Thần Nữ Môn - từ Điểm Thương Phái, là đi qua Tứ Xuyên rồi bắt thuyền.
Và đây không chỉ là con đường thuận tiện nhất, mà còn là con đường nhanh nhất. Từ Tứ Xuyên đi dọc Trường Giang là về thẳng đến cửa nhà.
Thậm chí Tuyết Gia Thương Hội vì muốn bồi dưỡng Tử Quy Huyện, hay được ghi nhận công lao gì đó, mà đã xây hẳn một bến tàu riêng, nên chỉ cần lên thuyền ở Tứ Xuyên là sẽ đi thẳng một mạch về đến Tuyệt Gia Thương Hội (tức là gần nhà).
Thêm nữa, lộ trình trở về này không chỉ có ưu điểm là nhanh và tiện.
Trước hết là ở Tứ Xuyên có Đường Môn, hiện tại đang có cả xe tài liệu cần chuyển cho họ, nên tiện đường ghé qua đưa luôn cũng được. Và quan trọng hơn cả, là có thể ghé qua các đại môn phái ở đất Tứ Xuyên như Thanh Thành Phái và Nga Mi Phái để làm một chuyến "tour du lịch Tuyệt Kiếm Bích".
...Đó là dự định ban đầu.
Nhưng đáng tiếc thay, cái mục đích quan trọng nhất là "tour du lịch Tuyệt Kiếm Bích" coi như đã đi tong.
Bởi vì một sự cố nghiêm trọng đã xảy ra: Võ Thiên Đại Đế dỗi mất rồi.
Trời ạ, Võ Thiên Đại Đế tiền bối cũng lớn tuổi rồi mà còn dỗi hờn như trẻ con thế không biết. Tất nhiên, người ta thường bảo người già hay hờn dỗi, càng già càng giống trẻ con là bản tính tự nhiên của con người.
Hừm, nhưng mà, nghĩ đi nghĩ lại thì cái "Võ Thiên Đại Đế" do tâm tưởng mình tạo ra, có vẻ không phải là Võ Thanh Đại Đế (hàng fake) đâu...
Cứ khăng khăng tự nhận là Võ Thanh Đại Đế đã thấy nghi rồi, mà nếu là do mình tưởng tượng ra thì sao ổng biết những thứ mình không biết? Hay đây cũng là do cái võ công quái quỷ khó hiểu gọi là "Vô Tướng" gì đó?
Thật chẳng biết đâu mà lần.
Thần tiên không có thật à? Nếu có thật thì thế giới này không còn là thế giới võ hiệp nữa mà thành cái gì đó khác mất rồi, nhưng mà ở cái Trung Nguyên cổ đại đầy rẫy sự thần bí này mà bảo không có thần tiên thì cũng hơi lạ. Thế thì chắc cũng phải có thế giới bên kia chứ nhỉ?
Hiện tại thì có nghĩ nát óc cũng chẳng ra vấn đề, nên thôi.
Chỉ còn một cách. Tự mình đột phá Huyền Cảnh, tiến hóa lên Tự Nhiên Cảnh rồi kiểm chứng xem có Vũ Hóa Đăng Tiên thật hay không.
Nhưng đó là chuyện của tương lai xa tít tắp, ừm, trước mắt cứ về nhà cái đã...
Thế là, chuyến đi Điểm Thương đầy biến động đã kết thúc, chuẩn bị lên đường về nhà thì...
Cát Vận Chân Nhân - người đích thân ra tiễn - bỗng rụt rè hỏi.
「 À ừm, cái Hảo Hữu Hội (Hội bạn tốt) mà cô nương lập ra ấy. 」
Ở Trung Nguyên, các hội nhóm cũng phân chia cấp bậc. Ai cũng vào được để kết bạn thì gọi là Liên Nghĩa Hội, khó vào hơn chút thì là Bằng Hữu Hội. Và cái loại hội nhóm khép kín, kén cá chọn canh nhất chính là Hảo Hữu Hội.
Nghe vậy, A Thanh nghiêng đầu.
Hảo Hữu Hội? Mình có lập cái hội nào như thế à?
「 Tin đồn đã lan truyền ngầm khắp nơi rồi. Cái gì nhỉ? Bán Kiếm Song Đao Hội? Có phải Bán Kiếm ám chỉ Đao, còn Song Đao ám chỉ Kiếm không? 」
「 Dạ đúng rồi ạ. 」
「 Ha, ai đặt cái tên nghe mà cả kiếm thủ lẫn đao khách đều rùng mình thế này. Nếu là ta thì ta chẳng muốn gia nhập cái hội này chút nào, mà nói thật thì tên hội này cũng đâu đáng để khoe khoang. 」
「 Hừm. 」
「 À ừm, tóm lại là, không phải ta nhờ vả gì đâu, chỉ muốn hỏi xem hội có tuyển thêm thành viên mới không thôi. 」
「 A. Chân Nhân muốn gia nhập ạ? 」
「 Ta già đầu rồi còn tụ tập với đám trẻ ranh các ngươi làm gì? Tiền bối hậu bối thân thiết thì tốt, nhưng cũng phải giữ kẽ chứ. Ta vào đấy thì có lợi lộc gì đâu. 」
Thường thì người ta không nói thẳng toẹt ra thế này. Nhưng A Thanh đã quá quen với cách nói chuyện của Cát Vận Chân Nhân, biết thừa ông không có ác ý gì.
「 Khụ khụ, chuyện là, bổn phái có một đứa tên là Ngô Lượng. Không biết cô nương có nghe danh "Nhất Minh Kinh Nhân" chưa. 」
"Bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân" (Không hót thì thôi, đã hót là làm người ta kinh ngạc).
Câu nói của Hàn Phi Tử, kể về loài chim không hót khiến người đời chê cười, nhưng một khi đã hót thì chấn động thiên hạ, khiến ai nấy đều kinh ngạc. Ám chỉ bậc vĩ nhân ẩn mình chờ thời.
Đó cũng là biệt hiệu của đệ tử Điểm Thương Phái, Ngô Lượng.
Tuy nhiên, vẻ mặt Cát Vận Chân Nhân nhăn nhó như ăn phải mướp đắng, chứng tỏ cái biệt hiệu này không mang nghĩa tốt đẹp gì.
Bởi vì Ngô Lượng nổi tiếng khắp Võ Lâm Minh là một tên lười biếng hạng nhất.
「 Con có biết, nhưng chưa gặp mặt bao giờ. Nghe bảo huynh ấy cũng không tham gia Long Phượng Chi Hội, hình như ở Võ Lâm Minh con cũng chưa từng chạm mặt. 」
「 Khụ khụ. Ta đã tống cổ nó sang Võ Lâm Minh với hy vọng nó nhìn thấy bạn bè đồng trang lứa mà có chút động lực phấn đấu. Ai ngờ vẫn chứng nào tật nấy. Cái thằng đó đầu óc nó để đâu không biết, chậc chậc. 」
Cát Vận lắc đầu ngao ngán.
「 Cái thói lười biếng của nó làm ta tức nổ ruột gan. Thà nó bất tài vô dụng đã đành, đằng này... Ta muốn tống nó vào Bán Kiếm Song Đao Hội, à, không phải nhờ vả đâu, chỉ là muốn các ngươi túm tóc lôi nó đi chơi cùng cho vui thôi. Không phải nhờ vả gì đâu nhé, chỉ là dạo này ta đang nghiên cứu một bộ kiếm pháp hơi khác với võ học Điểm Thương một chút... 」
"Thanh thác" (Nhờ vả) nghĩa là xin người khác giúp đỡ, nhưng thực tế thường dùng trong trường hợp biếu xén hối lộ để nhờ vả một việc cụ thể. Và câu "dạo này ta đang nghiên cứu bộ kiếm pháp hơi khác võ học Điểm Thương" có nghĩa là: vì nó khác võ học bản môn nên ta có thể truyền dạy cho người ngoài.
Tóm lại, đây chính xác là một vụ hối lộ nhờ vả.
「 A, Bán Kiếm Song Đao Hội không phải Hảo Hữu Hội gì đâu ạ, chỉ là hội tu luyện thôi, ai muốn tham gia cũng được mà. 」
「 Ừ, chắc vậy. 」
A Thanh chỉ nói sự thật. Nhưng Cát Vận Chân Nhân lại hiểu theo một nghĩa khác.
「 Vậy thì, phiền cô nương chuyển lời giúp. Rằng Đại sư phụ đã ra nghiêm lệnh bắt nó phải gia nhập Bán Kiếm Song Đao Hội. 」
Đằng nào về nhà xong cũng phải đi tít ra cực Đông, đến tận Trường Bạch Sơn. Trên đường đi có Võ Lâm Minh, tiện đường ghé qua chuyển lời là xong.
Nhưng mà chắc hắn cũng lại thành hội viên ma (ghost member) thôi.
Khoan đã, nhắc đến hội viên ma, thằng Thương Bân dạo này làm cái quái gì mà lặn mất tăm, không thấy mặt mũi đâu, chết với bà, thật sự đấy.
Sau khi chia tay Cát Vận Chân Nhân.
Cuối cùng chuyến đi Điểm Thương cũng kết thúc. Lên đường về nhà thôi.
Định ghé qua Côn Minh chào hỏi Lang Trung đại nhân, nhưng nghe nói lệnh phong tỏa vừa gỡ bỏ hôm kia là ông ấy đã rời đi ngay tức khắc. Phong tỏa được gỡ bỏ nghĩa là đơn thuốc đã hoàn thành, chắc ông ấy lại đi tìm bệnh nhân khác rồi.
Hơi tiếc một chút, nhưng mà thôi. Nếu có duyên sẽ gặp lại.
Thế là đoàn người đi thẳng từ Côn Minh lên phía Bắc, hướng về Tứ Xuyên.
Người ta bảo đất Vân Nam đi đâu cũng là tuyệt cảnh, nhưng khổ nỗi trên con đường lớn từ Côn Minh đi Tứ Xuyên lại chẳng có danh lam thắng cảnh nào.
Vì mang theo sách nên phải kéo xe, mà đã có xe thì đương nhiên đi bằng xe ngựa, gặp thành thị thì ngủ trọ, không có thì cắm trại ngủ ngoài trời.
Thời gian rảnh rỗi trong chuyến đi chủ yếu dành cho việc tu luyện.
Vốn dĩ các thành viên Bán Kiếm Song Đao Hội lúc nào cũng bị A Thanh khích bác "đồ gà mờ", "hạ thủ", nên ai nấy đều hừng hực khí thế tu luyện. Thấy họ chăm chỉ như vậy, cũng dễ hiểu khi các bậc tiền bối Chính phái lầm tưởng Bán Kiếm Song Đao Hội là câu lạc bộ của những thanh niên ưu tú hàng đầu võ lâm, ngày đêm đổ mồ hôi sôi nước mắt để vươn tới đỉnh cao võ học.
Thiết Lý Nhi vốn là loại người trừ lúc ăn với ngủ ra thì toàn bộ thời gian còn lại đều dành cho tu luyện.
Gia Cát Lý Hiền hễ rảnh là lại lôi tạ ra tập, hoặc đọc sách, một sự kết hợp chẳng ăn nhập gì nhưng có vẻ cả hai đều là sở thích của cậu ta.
Bành Đại Sơn thì, ừm, tuy bỏ nhà đi bụi nhưng vẫn tu luyện rất đều đặn.
Những thành viên vắng mặt khác cũng toàn là những kẻ cuồng tu luyện hoặc cực kỳ nghiêm túc.
Kiếm Si thì nổi tiếng là thằng điên vì kiếm, Công Tôn Yêu Nghệ cũng đã quyết tâm đi theo con đường kiếm khách cô độc. Mộ Dung Chu Hy sau khi khiêm tốn chấp nhận sự thiếu sót của bản thân và buông bỏ những chấp niệm hão huyền cũng đã trở thành một con nghiện tu luyện chính hiệu.
Thêm cả A Thanh nữa, trừ một vài hành vi rất chi là "bố đời", thì nàng cũng là một võ nhân khá chăm chỉ. Ý là cái kiểu ăn uống hùng hục như trâu bò khiến người xem phải trầm trồ thán phục, rồi ăn no căng bụng xong là lăn quay ra nằm ngay lập tức.
Tuy vậy, thời gian tu luyện của A Thanh không hề ít. Dù sao cũng mang danh Hội trưởng nên phải làm gương, hơn nữa võ công thì có cao đến mấy cũng vẫn thấy thiếu mà...
Trước đây Đường Nan Nhi là người đảm nhận vai trò "hội viên bất hảo" của Bán Kiếm Song Đao Hội.
Các hoạt động phá hoại của hội viên bất hảo đại khái như sau: Đang lúc mọi người tập trung tu luyện thì kêu chán quá đòi chơi cùng, bày bánh kẹo ra ăn nhồm nhoàm ngay trước mặt người đang tu luyện, rủ rê đi chợ mua đồ, rủ đi xem đám đông tụ tập đằng kia, rủ đi xem múa đổi mặt (Biến kiểm), xem mãi võ sơn đông mãi võ, rủ đi mua thảo dược vì hết hàng, vân vân và mây mây...
Tất nhiên, sự quấy rối này chỉ có tác dụng với A Thanh, chứ các thành viên khác thì mặc kệ con bé muốn làm gì thì làm.
Nhưng hôm nay, Đường Nan Nhi của chúng ta đã thay đổi!
Hôm nay cô bé chẳng thèm ngó ngàng gì đến A Thanh mà đang cắm cúi đọc sách, có vẻ đống tài liệu Huyết Giáo thu được từ phế tích Ngũ Độc Môn thú vị hơn mong đợi.
Không phải đùa đâu, thứ cuốn hút Đường Nan Nhi chính là tác phẩm để đời của tên ác nhân Huyết Giáo vô danh: "Phương pháp vượt qua giới hạn của Độc Công".
Tiêu đề thôi đã đủ khiến bất kỳ cao thủ dùng độc nào cũng phải thèm nhỏ dãi, nhưng nội dung bên trong còn chấn động hơn!
Thay vì dùng nội công bao bọc độc tố để lưu trữ trong cơ thể, phương pháp này đề xuất ý tưởng đột phá: phân giải độc thành các thành phần vô hại và phân tán đi khắp cơ thể!
Tất nhiên cũng có nhược điểm là khi cần dùng độc phải mất thời gian tái tổ hợp lại bên trong cơ thể, nên phản ứng sẽ chậm hơn. Nhưng đổi lại là những lợi ích to lớn khi thành thục, đặc biệt là khả năng gia tăng đáng kể lượng độc tích trữ trong cơ thể mà vẫn đảm bảo an toàn cho bản thân.
Và quan trọng hơn cả, khi đã quen, có thể tự tổng hợp các thành phần đó ngay trong cơ thể để tạo ra nhiều loại biến thể độc khác nhau!
Đường Nan Nhi, với tư cách là dòng dõi trực hệ của Trung Nguyên Đệ Nhất Độc Môn, nhận ra ngay giá trị của phương pháp cách mạng này, nên việc cô bé cắm đầu vào đọc như một kẻ điên cũng là điều dễ hiểu.
Thế là, một khung cảnh hiếm hoi diễn ra: tất cả các thành viên đều say sưa tu luyện (hoặc nghiên cứu).
Nhưng ở quê A Thanh có một định luật khoa học đáng kinh ngạc gọi là: Định luật bảo toàn thằng hâm.
Khi quan sát đàn kiến, người ta thấy một số con không làm gì cả mà chỉ chơi. Nếu bắt hết đám kiến lười biếng đó đi tiêu diệt thì sao? Thì trong số những con kiến chăm chỉ còn lại, sẽ lại xuất hiện một tỷ lệ tương ứng những con kiến lười biếng mới.
Không chỉ xã hội loài kiến.
Ở nơi làm việc của con người cũng luôn tồn tại những kẻ tính khí thất thường, tâm địa xấu xa, năng lực xã hội kém cỏi, hay còn gọi là "thằng hâm" (hoặc "kẻ dở hơi", "đứa hãm tài"). Nếu vì lý do nào đó mà "thằng hâm" này biến mất, thì trong số những người còn lại sẽ có một người khác biến thành "thằng hâm". (Nếu chỗ làm của bạn không có ai như thế, thì hãy coi chừng, có thể chính bạn là người đó đấy.)
Đó chính là Định luật bảo toàn thằng hâm.
Tương tự như vậy, khi Đường Nan Nhi hiếm hoi tu chí học hành để mở ra chân trời mới cho Độc Công.
Thì ở một góc nào đó, xuất hiện một kẻ nhàn rỗi nằm nghiêng ngả gối đầu lên đùi mỹ nhân, tay cầm chén rượu lạnh nhâm nhi, mắt lim dim ngắm người khác tu luyện.
Kẻ nhàn rỗi đó chính là Thiên Hoa Kiếm, Tây Môn Thanh.
Bởi vì A Thanh vừa giác ngộ ra một chân lý mới. Gọi là: Buông bỏ!
Đúng rồi, cứ thuận theo con tim. Cứ mãi ám ảnh với Huyền Cảnh, thực ra dạo này nàng cũng chẳng biết phải làm thế nào cho đúng.
Thôi thì buông bỏ hết, cứ thoải mái theo ý mình, làm theo lời khuyên của cao thủ Huyền Cảnh Cát Vận Chân Nhân: không áp lực, thích gì làm nấy.
「 Nào, nghĩa muội. Aaa. 」
「 Am. 」
A Thanh nhai nhồm nhoàm miếng bánh Hi Tỷ vừa đút cho. Gì thế này? Bánh khoai tây à? Giống giống thế?
「 Cả con nữa. Con nữa. 」
「 Nào, cháu nữa, aaa. 」
Người ta bảo cha mẹ là tấm gương phản chiếu của con cái. Tử Dư đang gối đầu lên đùi bên kia của Hi Tỷ cũng há mồm to như chim non chờ mồi, nhai bánh rau ráu.
Với những người đang miệt mài tu luyện trước mặt, cảnh tượng này quả thực làm tụt hết cả nhuệ khí.
Tất nhiên, trước đây Đường Nan Nhi cũng hay làm trò này, nhưng vì là người luyện Độc Công và tính tình vốn đã kỳ quặc nên mọi người cũng châm chước. Đằng này, kẻ suốt ngày mở mồm ra là chê người khác "hạ thủ" (gà mờ) lại đang nằm ườn ra đấy hưởng thụ.
Cuối cùng, Bành Đại Sơn lâu lắm mới lên tiếng với chất giọng trầm đặc trưng. Giọng trầm xuống thấp tỷ lệ thuận với độ khó chịu.
「 Đừng có nằm ườn ra đấy nữa, dậy đấu luyện tí đi? 」
「 Hử? Không được. Nhìn ta có vẻ đang chơi thôi, nhưng thực ra chơi mà không phải là chơi đâu nhé? Cát Vận Chân Nhân bảo phải làm thế này thì cảnh giới mới tăng được đấy? 」
Cát Vận Chân Nhân mà nghe được chắc tức hộc máu. Ta bảo người cứ thuận theo tự nhiên, chứ ta bảo người nằm ườn ra chơi bao giờ? Đây gọi là sự khác biệt giữa tự do và phóng túng.
Biết thế này Cát Vận Chân Nhân chắc chắn sẽ không thèm đưa ra lời khuyên nữa.
「 ……Chắc chắn chứ? 」
「 Đương nhiên, Sơn ca mới là Siêu Tuyệt Đỉnh nên chưa hiểu đâu, cao thủ thực sự là phải có những khoảng thời gian thế này đấy? Aizz, làm cao thủ khó lắm chứ đùa. 」
Người ta bảo "nếu không nói được lời hay ý đẹp thì ngậm miệng lại cho đỡ ghét", câu này áp dụng cho A Thanh lúc này là chuẩn không cần chỉnh.
Nhưng biết làm sao được. Nếu thấy ấm ức thì ráng mà "lên Trình" đi.
Cứ thế, mỗi ngày trôi qua lại gần nhà hơn một chút.
Khoảng cách đến Thần Nữ Môn, còn khoảng ba ngàn dặm.
Hãy bình luận để ủng hộ người đăng nhé!